○次破不失因

○次破不失因

若得于法是不失因，有情由此?就彼故。诸可?法不离有情，若离有情，实不可得。：先牒所计。计云：得之于法是不失因，一切有情以此为因，乃能?就彼善等法故。诸可下，破诸可?法不离有情，非关于得。若离有情，实无有得、可得。