瞽瞆

瞽瞆

郁离子曰：自瞽者乐言巳之长，自瞆者乐言人之短。乐言巳之长者不知巳，乐言人之短者不知人。不知巳者无所见，不知人者无所闻。无见者谓之瞽，无闻者谓之瞆。人有耳目而见闻有所不及，恒思所以聦明之，犹惧其蔽塞也，而况扵自瞽自瞆乎。瞽且聩而以欺人，曰予知且䏻，然而不䘮者，蔑之有也。

郁离子曰：讳者欺之媒乎！矜者謟之宅乎！媒以招之，宅以纳之，奸其不至乎！故舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。奸人伺?以图进其身，奚暇为人国家计㢤？故因其矜也而施之謟，因其讳也而投以欺，然后昭然知其为謟与欺而弗之拒也，由是而贯，贯而后宠生焉。宠生慕，慕生效。夫奸人之得志扵人国家也，一且不䏻堪也，而况扵慕效之相承乎？腐肉之致蝇，非特尽其肉而巳也。蝇生蛆而蛆复为蝇，蝇蛆相生而不穷，夫何以当之？是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，针其膏肓，绝其根源，然后邪滛不生。茍知謟与欺之䏻，䘮人心，亡人国也。屏其媒，壊其宅，奸者熄矣。

瓠里子之艾谓其大夫曰：日君之左服病兽人曰：得生马之血以饮之，可起也。君之圉人使求仆之?，仆难未与也。大夫曰：杀马以活马，非人情也，夫何敢？瓠里子曰：仆亦窃有疑焉。虽然，亦既知君之心矣，愿因而有所请。仆闻有国者必以农耕而兵战也。农与兵孰非君之民㢤？故兵不足则农无以为衞，农不足则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也。今君之兵暴扵农而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。是见手而不见足也。今君之圉人见君之不可无服，而不见仆之不可无骖也。昔者陈胡公之元妃大姫好舞扵，是宛丘之人皆㧞其桑而植桞。仆窃为君畏之。

宋王　恶楚威王好言楚之非，旦日视朝，必诋楚以为?。且曰：楚之不䏻若是甚矣，吾其得楚乎？群臣和之，如出一口。扵是行旅之自楚适宋者，必搆楚短以为容，国人大夫传以达于朝。狃而扬遂以楚为果不如宋，而先为其言者，亦惑焉。扵是谋伐楚。大夫华犨諌曰：宋之非楚敌也旧矣，犹犪牛之扵鼢䑕也。使诚如王言，楚之力犹足以十宋，宋一楚十，十胜不足以直一败，其可以国试乎？弗听，遂起兵败楚师于颕上，王益逞。华犨复諌曰：臣闻小之胜大也，幸其不吾虞也。幸不可常，胜不可恃，兵不可玩，敌不可侮。侮小人且不可，况大国乎？今楚惧矣，而王益盈。大惧小盈，祻其至矣。王怒，华犨出奔齐。明年，宋复伐楚，楚人伐败之，遂㓕宋。

越王燕群臣而言吴王夫差之亡也，以杀子胥故，群臣未应。大夫子余起而言曰：臣甞之东海矣，东海之若㳺于青渚，禺彊㑹焉，介鳞之从者以班见。䕫出，鼈延颈而?：䕫曰：尔何?？鼈曰：吾?尔之蹻跃，而忧尔之踣也。䕫曰：我之蹻跃，不犹尔之䟤跛乎？且我之用一而尔用四，四犹不尔持也，而?我乎？故跂之则赢其肝，曵之则毁其腹，终日匍匐，所行几许，尔胡不自忧而忧我也？今王杀大夫种而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣，臣恐诸侯之?王者在后也。王黙然，

即且与蝁遇于疃蝁，褰首而逝。即且追之，蹁旋焉绕之。蝁迷其所如，则呀以待。即且摄其首，身弧屈而矢发，入其肮，食其心，啮其䏿，出其尻，蝁死不知也。他日行扵煁，见蛞蝓，欲取之。蚿谓之曰：是小而毒，不可触也。即且怒曰：甚矣，尔之欺予也！夫天下之至毒莫如蛇，而蛇之毒者又莫如蝁。蝁噬木则木翳，啮人兽则人兽毙，其烈犹火也。而吾入其肮，食其心?，鲊其腹肠，醉其血而饱其膋，三日而醒，融融然，夫何有扵一寸之虵蝡乎。鼔其足而凌之，蛄蝓舒舒焉，曲直其角，煦其沬以俟之，即且黏而颠，欲走，则足与湏尽解，解䏰䏰而卧，为螘所食。楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：山之果，公所树与？曰：否也，天生也。曰：非公不得而取与？曰：否也，皆得而取也。曰：然则吾何假扵彼而为之役乎？言未既，众狙皆窹。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复?。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣。

蒙人衣狻猊之皮以适圹，虎见之而走，谓虎为畏巳也，返而矜有大志。明日，服狐裘而徃，复与虎遇。虎立而睨之，怒其不走也，叱之，为虎所食。邾娄子泛于河，中流而溺水涡喣而出之，得壸以济岸，以为天祐巳也。?而不事鲁，又不事齐，鲁人伐而分其国，齐弗救。君子曰：无畏者，祸之本乎。惟有徳可以受天祥。祥不妄集，圣人实有之，犹内省而惧，畏其不能胜也，而况敢自祥乎。非祥而以为祥，䘮其心矣，其能免乎？

郁离子谓姫献曰：吾甞㳺汝、泗之间，见丛祠焉。其中为天仙，其左右为鬼伯。天仙之祠，香烛之外无物；而鬼伯之祠，击钟烹膻，明膏火，穷昼夜。今子之庭无雨旸寒暑皆如市，鹅羊鸭鸡之声，哑嚄嘈囋，不得闻人语。吾隐子之不能为天仙而为鬼伯也。明年而败于匏?之墟，姫献死焉。

有献陵鲤于啇陵君者，以为龙焉。啇陵君大悦，问其食，曰：螘。啇陵君使豢而扰之。或曰：是陵鲤也，非龙也。啇陵君怒，抶之扵是，左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。啇陵君观龙，龙卷屈如丸，倐而伸。左右皆佯惊。称龙之神。啇陵君又大悦，徙居之宫中夜穴甓而逝。左右走报曰。龙用壮，今果穿石去矣。啇陵君视其迹。则悼惜不巳。乃飬螘以伺兾其复来也。无何，天大雨震电，真龙出焉。啇陵君谓为豢龙，来矢螘以邀之。龙怒震其宫。啇陵君死。君子曰：甚矣啇陵君之愚也。非龙而以为龙。及其见真龙也，则以陵鲤之食待之。卒震以死，自取之也。?谷之人畏日，恒穴?而居。隂有蛇焉，䏻作雾，谨事之，出入凭焉。扵是其国昼夜雾。巫绐之曰：吾神巳食日矣，日亡矣。遂信以为天无日也。乃尽废其穴之居而处垲。羲和氏之子之崦过焉。谓之曰。日不亡也。今子之所翳者雾也。雾之氛可以晦日景。而焉䏻亡日。日与天同其乆者也。恶乎亡。吾闻之。隂不胜阳。妖不胜正。蛇隂妖也。鬼神之所诘。雷霆之所射也。今乗天之用否而逞其奸，又因人之　以凭其妖，妖其能乆乎？夫穴，子之常居也。今以　致妖而弃其常居，蛇死雾必散，日之赫，其可当乎？国人谋诸巫，巫恐泄其绐，遂沮之。未朞月，雷杀其蛇，蛇死而雾散。?谷之人，相呴而槁。

粤人有采山而得菌，其大盈箱，其叶九成，其色如金，其光四照。以?谓其妻子曰：此所谓神芝者也，食之者仙。吾闻仙必有分，天不妄与也。人求弗能得，而吾得之，吾其仙矣。乃沐浴，齐三日而烹食之，入咽而死。其子视之曰：吾闻得仙者必蜕其骸。人为骸所累，故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。乃食其余，又死。扵是同室之人皆食之而死。郁离子曰：今之求生而得死者，皆是之?乎？故张罔以逐禽，使无所逃而获，非不知而不避者也。设食而机之，则其获也，皆非知之而不避者也。南方有鸟，五采而象凤，名曰昭明，其性好乱，故出则天下起兵。西方有兽，斑文而象虎，名曰驺虞，其性好仁，故出则天下偃兵。其不知者莫不以为凤与虎也。今天下之人，孰不曰予有知也。由此观之，逺矣。太师诚意伯刘文成公集卷之二终。