灾异

灾异

太平经云：今天地开辟以来，凶炁不绝，绝后复起，其故何也？其所从来者，乃远复远，本由先王治小小，失其纲纪，灾害不绝，更相承负，稍积为多，因生大奸，为害甚深，动为变怪，前后相续，而生不祥，以害万国。其所从来，独又远矣。君王不知，遂相承负，不能禁止，令人冤呼，嗟动天使，正道失其路，王治为其伤，常少善应，人意不纯，转难教化，邪气为其动，帝王虽愁，心欲止之，若渴而不能，如之何？君五虽有万人之仁德，犹不能止，此先王流灾也。故反以为行善无益，天道无知也。禁民为恶，愁其难化，反相尅贼，急其诛罚，一人有过，乃及邻里，重被冤结，积多恶气，日以增倍，以为道德与经无益，废之而不行，各试其才，趣利射禄，鬭命中者为右，是为乱天仪无法之治，安能与皇天心合乎？天甚病之久矣。隂阳为其失节，其明证也。治得天心，然后邪可去治易乎故。今教以上皇兴平第一之道，得而急行，恶可消灭。天之佑善者，明矣。先王灾虽流积一旦除灭易耳。今帝王乃居百重之内，用道德仁义，乃万里百姓皆蒙其恩，父为其慈，子为其孝，家足人给，不为邪恶。