复覩?禅人

复覩?禅人

参话头。当知古人所以教人参话头之意。从上諸祖，並无教人参话头之说。当时学人朴实，时时刻刻，以生?为念故，一遇善知识一言半句，便自开通。后世学人，杂念纷飞，横生知解，教渠寻求自己，便有许多计较，或认昭昭灵灵，或认空空寂寂，种种卜度，愈求愈远。祖师不得已，示个话头，乃是?指出本心与人，令人绝尽意识，当下便了。若不能了，则向此中，疑之又疑，是之谓参。须知参话头，?参自心，疑话头?疑自心，非有二也。如汝问我，如何是某甲本心，我?云唤作竹箆则触，不唤作竹箆则背，不得有语，不得无语。我已明明?指个本心与汝也。只是汝不曾自悟，若不能悟，便要向此中疑之又疑，求个出身之路。若稍生意识，谓竹箆子话，只是断人意识，或欲泯绝念头，令人念不起，或认取不起光景，或又去究起底源头。种种计较，差之千里矣。参话头，如人堕井求出相似，时时刻刻，单有出井一念，系之于怀，更无别般计较。汝今正要如是时时刻刻，不忘疑情，单单有个求出身之路，系胸臆间，更不起一毫头生活之念，亦勿?人为汝指示。如此做去，不久决得彻悟。惟禅?之?之。