五色石屏风记

五色石屏风记

圣天子在奎章阁，有献文石者，平直如砥，厚不及寸。其阳丹碧光彩，有云气人物山川屋邑之形状，自然天成，非工巧所能摹儗。其隂漫理紫润，可书可镌。有　勑命臣集记诸，而攻木制匡廓，植以为屏焉。臣集拜手稽首而言曰。洪惟　圣天子天縦?知作兴人文，所以命臣之意，岂徒欲夸瑰异于玩赏乎。臣尝闻之，昔者龙马负图而出于河，㐲羲则之以作卦画而前民用。盖二气之实，五行之殊，迹可见者，理无不具，俯仰逺近，皆有取焉，况乎神物之特出者哉！臣是以知天之所以徴感于　圣心之深契者矣。传记有之：女蜗氏之有天下也，錬五色石以?天。或者疑焉，而臣独以为古言竒奥，盖有所喻。五色者，五行之精英。?天者，犹言财成其道，而辅相其宜。而石者，以见夫理之坚确不移者也。今兹石表文而里质，隂阳之道也。华绚而象物，五行之变合也。出于明时，近御几格，岂偶然哉。箕子陈洪范九畴，首叙五行，中主皇极，盖以为五行顺序，则地平天成，万丗永頼。不然，则讁见于上，变动于下矣。然其要在于极之建不建而巳。人君者，天下之主宰也，天人之际，寔在于此。是故二五之流行而见于天者，雨、旸、寒、燠、风是也。肃、乂哲谋圣，则有时若之休，狂、儧、豫急，䝉则有恒若之咎。此感彼应，関机之发，间不容丝，其不可揜者如此。夫石，微物也，臣愿因以致其察焉。则　圣天子合天心之妙，以接前圣之统，成今日之治，以垂万丗之法，不亦著乎？臣集不胜惓惓之至。天暦二年十有一月甲子谨记。