玉笥山清真宫碑

玉笥山清真宫碑

玉笥山清真宫在临江之新淦，其实录以为本名群玉山，汉武帝授上清箓于此，见有光如笥下之攺，今名而以上清名宫云。元封五年，武帝行廵南郡，登潜天柱山，出㝷阳，浮江过彭蠡，所过祠名山大川。今山在彭蠡上游数百里，岂甞至而史略之？不然，则郡国望幸者，或缮其治处矣。按图其山起东南，稍行而南为三峰，名赤松、汉武、魏夫人三坛。又西为覆箱峰，特竒峻。又北为北峰，中引小嶞而下，宫在宛宨中，与前三峰相直。上有石坛九，避秦人孔丘明等九人上升处，故曰送仙峰。又东为郁木坑，其东南出与?起山相值。两山之趾犬牙交，人縁涧水取径二十四，曲折始出山外，而中若环堵者矣。意者受寛而括约，笥之所以得名者与？其所祠神君曰九天司命，左曰洞天天王，右曰洞天仙官，盖古之得道者云。又曰：繇其三峰之崇髙严厉，故以名。此近是矣。其地多竒卉灵药，又有丹井、墨池、坛洞之属，皆托古仙神人以名之。信乎非出俗所得有者。毎天髙气清，有声出空中，如众乐并作，莫知其名物。然一时同在者，或闻或不闻。及夜间寂，又如闻车马金革之来，若神物有所劾治者。居民相传畏忌。逺其家数十里外，独学道之徒居是宫耳。宫之始未可知者。梁天监中，杜昙永与其门人钱文咏来居，萧子云以钱百万助成之。宫今有石刻在宫中，云是昙永所撰上清宫碑文，而文咏书。然其署官文字，制作不合，疑后人所重立，有攺易失真者。唐长庆中，谢修通奉母?此山，实录所著也。南唐时，皮羽南受知后主，刻木为印，使佩之以治宫事。徐公锴为篆上清宫頟，此最可传信者矣。宋宣和中，勅攺为清真宫。端平丙申，主宫事者李希白，故给事中大有之孙也。郡人重之，为请于朝，使度弟子得甲乙，相次传授，乃得涂绍禹、鲁道隆，皆名家子。又有道行法术，为时所尊敬，故能大其宫而新之，益入田租以给众。来者曰至而宋亡矣。自是以来相継治其宫者、曰胡永年、曽?胄、刘継贤、曾季谦、张髙老、涂弘道。其方来则欧阳本一、聂立仁其人也。至元丙戌，丗祖皇帝甞召?胄至京师。咨问称旨，留之四年，乃得还既，而宫之屋日弊，于是元贞丙申，永年作法堂，至大戊申，郷胄嵩老又作冲妙堂，戊午季谦又作作清殿，先后以其财来助者，郡人胡复、张日新、临川夏□□、卢陵曽德和曽巽申曽如圭，姑苏周静法也。其后継作日䖍。不懈，而宫皆新成者矣。三清殿成之明年，聂立仁方从玄教，嗣宗师以其事来吿曰：未有年而吾宫新。则昔之从事于此者多矣。然自杜君以来，姓名可考者，寥寥数人耳。则其泯而无闻者，无文字金石之托也。不可自我之丗，无以示后人。子幸为我铭。予既闻而叹曰：山川之形势，为豪杰所临依，众庶所㑹通者，歴歴可见。然而忽然之间，时往物异，则感慨系之。而荒间寂寞之濵，乃有斯人，据泉石之极致，以相传长久如此。乃为次第其说，而勒之以铭。铭曰：

太秀之山，群玉之府。廓?有容，若笥将贮。不键而固，匪槖而盈。合冲纳和，伸慿虚生。其神孔明，维大司命。叅我左右，宰我众正。若瞻紫垣，罗络四周。表卫中居，旋制九州。文昌之宫，㤗阶之上，灵气翕张，孰执其象。伟若降精，岿崟峙停，?瞭弗轻，食于殊庭。神君欲来，冷风与俱。乐出太空，合神于无。朝阳熈熈，夕灏肃肃。孰其迎将，孰其往复。精明粹融，潜滋宻充。自然遂成，□□不逄。穆穆在朝，皥皥在野。我宫恒新，以诏来者。

道园学古录卷之四十七。