○二对第七二初约界地等明互为缘

○二对第七二初约界地等明互为缘

第七转识三界九地亦容互作等无间缘随第八识生处縏故有漏无漏容互相生十地位中得相引故善与无记相朢亦然于无记中?与不?亦相开导生空智果前后位中得相引故。谓第七识界地上下等无间缘，义同第八，以随所生所系处故。有漏无漏，容互引生者，以第七识因中转故。十地有学修?位中，漏与无漏，相间起故。无记?与不?亦相开?者，山彼生空前后，皆属有覆故，染唯中间智果相应末那，则属无覆故，得互引相开?也。第七识与平等性智相应，名为无漏。我法二执相应，名为有漏。十地位中，入法空观，则名无漏，出法空观，则名有漏，故互相生。又我法二执相应，名为有覆，亦名为?。或伏断我执，但与法执相应，名为无覆，亦名不?。初二三果，圣人入生空观位中，则名不?。未入之前、巳出之后，则名为染故，亦得互相引生钝根二乗，得生无色，以厌色故。地上菩萨，不生无色，以无益故。若菩萨证二十五王三昧，亦必应现无色善无记亦然者，十地位中，法空智果起时名善，不起时名无记故，亦互相生。