赠陈伯光诗序

赠陈伯光诗序

陈君伯光，以医名于栝者也。栝故多良医，而伯光为能世其祖父业。传有之曰：医不三世，不服其药。盖其传之也逺，而试之也详，其可信而无惑也宜矣。徃?伯光徴予文，予时迫戎事，不克应所请。今至栝，伯光又来，予乃问之曰：昔者神农肇尝草木，䖝鱼玉石，酌其酸苦辛醎，以辨燥?寒温，披陈其性情，表章其好?。定为君臣佐使，秩以九等，命之曰药。黄帝岐伯，著为经书，难疑荅问，以闸神用。医之为教，不亦大彰明矣乎。岐伯既没，则有若越人华佗、淳于意、张仲景、孙思邈之流，莫不䏻簸弄化机，?用五材，出?鬼神，造法立方，转移隂阳，皆可以血气朽骨，生色腐，　制人命扵掌上，何昔有而今无耶？伯光愀然叹曰：君何莫之思也？人亦有言：情随习迁，事与时殊。昔之为术者，早夜以谋道，故道成而功日彰；今之为术者，早夜以谋食，故智昏而道与穷。若是非一日矣。且夫三才一理，治道无二，天地将病，祲祥豫形。人身将病。气色先征。病之将至。其㡬乃萌。防㣲遏㡬。百病不生。㡬动形见。力倍功半。知及此者其神人乎。医乎医乎。尧舜之为天下。亦不外矣乎。宜其昔有而今亡也。予甚韪其言。因序而継以诗曰。

岐跗不世出。人病莫䏻治。伊周不世出。国病莫能医。岂无龙宫方，可以完支离。桓侯彊自用，扁鹊乃见疑。去去仙都山，中有木与芝。服食炼精魄，海上从安期。