○次諸门分别轻识古籍2024-02-07 05:54○次諸门分别 初俱生分别门二初通判十惑。 如是总别十烦恼中六通俱生及分别起任运思察俱得生故?后三见唯分别起要由恶友及邪教力自审思察方得生故。总别?，前五称总，不别分故。后五为别，开差别故。六通?，谓??痴慢身见边见，此六皆通俱生分别二摄。任运生?，释通俱生。思察生?，释分别也。?及邪见二取，此四唯分别起，释义可知。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次諸门分别○次諸门分别 初假实门。 如是二十随烦?中小十大三定是假有无惭无愧不信懈怠定是实有教理?故掉举惛沉散○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 如是二十隨煩?中小十大三定是假有無慚無愧不信懈怠定是實有敎理?故掉舉惛沉散○次諸門分别○次諸門分别 初俱生分别門二初通判十惑。 如是總别十煩惱中六通俱生及分别起任運思察俱得生故?後三見唯○次诸门分别○次诸门分别 初假实门。 四中?伺定是假有思慧合成圣所说故悔眠有义亦是假有瑜伽说为世俗有故有义此二是○九三界分别门○九三界分别门 虽皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界则全上二界一切一分，无想唯有有色半支，无色唯○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是○八三性分别门○八三性分别门 无明、爱、取唯通不善有覆无记，行唯善恶，有通善恶无覆无记，余七唯是无覆无记。七分位中○十四三苦分别门○十四三苦分别门 十一少分坏苦所摄，老死位中多无乐受，依乐立壤，故不说之。十二少分苦苦所摄，一切支中○三诸门分别○三诸门分别 。初、假实分别门。 此十二支义门别者，九实、三假。巳润六支合为有故，?识等五。三相位别○二俱生分别门○二俱生分别门 二十皆通俱生分别随二烦恼势力起故。随二，谓俱生分别。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
