冯道第四十三

冯道第四十三

冯道以宰相事四姓九君，议者讥其反君事雠，无士君子之操。大义既?，虽有善不录也。吾覧其行事而窃悲之。求之古人，犹有可得言者。齐桓公杀公子紏，召忽死之，管仲不死，又从而桓之。子贡以为不仁，问之孔子，曰：管仲相桓公，覇诸侯，一匡天下，民到于今受其赐㣲。管仲，吾其被髪左祍矣，岂若匹夫匹妇之为谅也。自经于沟渎而莫之知也。管仲之相桓公，孔子既许之矣。道之所以不得附于管子者，无其功耳。晏婴与崔杼俱事齐庄公，杼弑公而立景公，晏子立于崔氏之门外，其人曰：死乎？曰：独吾君也乎？吾死也。曰：行乎？曰：吾罪也乎？吾亡也？曰：归乎？曰：君死安归？君民者，岂以陵民，社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为巳死而为巳亡，非其私暱，谁散任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得死之？而为何亡之？将庸何归？门启而入，枕尸股而哭，兴三踊而出。卒事。景公虽无管子之功，而从容风议。有?于齐。君子以名臣许之。使道自附于晏子，庻㡬无甚愧也。盖道事唐明宗，始为宰相。其后历事八君。方其废兴之际，或在内，或在外，虽为宰相。而权不在巳。祸变之发，皆非其过也。明宗虽出于夷狄而性本寛厚。道毎以恭俭劝之在位十年民以少安。契丹㓕晋耶律德光见道问曰：天下百姓如何救得道顾夷狄不可晓以庄语乃曰：今时虽使佛出亦救不得。推皇帝救得。德光喜，乃罢杀戮。中国之人頼焉。周太祖以兵犯京师隐帝巳没。太祖谓汉大臣必相推戴。及见道。道待之如平日。太祖常拜道。是日亦拜。道受之不辞。太祖意泹。知汉未可代。乃立湘隂公为汉嗣。而使道逆之于徐。道曰。是事信否。吾平生不妾语公母。使我为妄语人。太祖为誓甚苦。道行未返。而周代汉。簒夺之际。虽贲、育无所致其勇，而道以拜跪谈?却之，非盛德何以致此？而议者无之，曾不少借。甚矣。士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食薇蕨，友麋鹿，易耳，而与自经于沟渎何异？不幸而仕于朝，如冯道，犹无以自免，议者诚少恕哉。