○次辩种类差别

○次辩种类差别

然瑜伽论合六为五，烦恼、随烦恼俱是?故。复以四一切辩五差别，谓一切性及地、时、俱。五中徧行具四一切，别境唯有初二一切，善唯有一谓一切地?四皆无，不定唯一谓一切性，由此五位种类差别。：瑜伽合六为五者，第一卷文中贪、恚、无明、慢、见、?六种根惑之后，?列小、中、大三随，故合根、随二??法为一位也。四一切者，谓一切性??等三性，一切地为三界九地，一切时谓现在一切时，一切俱谓与八种识俱?相应。五中徧行具四?，以通三性徧九地，一切时起八识皆?有故。别境唯二?，唯通三性徧九地，而无一切时，以四境各别起故。无一切俱，以欲等不徧心故。善唯一者，谓一切地俱通善故。三性相违，无俱一切十一数，不同时而起故。无时一切有漏，七、八二识无之故。无俱一切?四皆无。答：谓不通善性，不徧地不同时起，八识无之。不定唯一?，唯通三性，于善?等性皆不定故。睡眠唯欲界有，?伺不徧三界，无一切地不同时起，无一切时六识所专，无俱一切。