○次?易三初正释

○次?易三初正释

二、不思议?易生死。谓诸无漏有分别业，由所知障缘助?力，所感殊胜细异熟果，由悲愿力攺转身命，无定齐限，故名?易。无漏定愿正所资感，玅用难测，名不思议。：无漏有为諸业为因，由所知障助力为缘，殊胜异熟为所感果，无漏资感?愿攺移，玅用难测，无定齐限，名不思议?易生死。古有问曰：若所依身随地有别可说短长，而命如灯燄??生灭，非如分叚一期等事，慿何说彼无定剂限？答：奘师解云：理实命根无别分限，随所依身假说分限耳。开?云：攺粗身为细质，易短寿作长年。问：既改粗为细，易短为长，何名生死？答：觉知势尽名为死，入定还资谓之生。文会?第九卷云：?以无漏业所知障，欲色二界异熟五蕴而为体性，谓诸圣?以悲智修心，有悲故欲下化众生，有智故拟上求佛果，?斯分叚短促无堪，不能长时远征大刦修其胜行，遂以所知障为缘，无漏业为因，㝠资故业，故业被资便能熏识等五支种子，既被感巳生现功能而复殊胜，功能既胜所生现行，身之与命而有攺转，由是改麤身为细质，易短寿为长年，然后方能广修胜行趣无上觉，是故得有?易生死也。文。