答呉武陵论非国语书

答呉武陵论非国语书

濮阳呉君足下：仆之为文乆矣，然心少之，不务也，以为是特愽弈之雄耳。故在长安时，不以是取名誉，意欲施之事实，以辅时及物为道。自为罪人，舍恐惧则闲无事，故聊复为之。然而辅时及物之道，不可陈于今，则冝垂于后。言而不文则泥。然则文者固不可少耶？

拘囚以来，无所发明，䝉覆幽独，㑹足下至，然后有助我之道。一观其文，心朗目舒，炯若深井之下，仰视白日之正中也。足下以超轶如此之才，每以师道㑹仆，仆滋不敢。仆每为一书，足下必大光耀以明之，固又非仆之所安处也。若非国语之说，仆病之乆甞难言于丗俗。今因其闲也而书之，?，恐后丗之知言者用是诟病，狐疑犹豫，伏而不出，累月方示足下，足下乃以为当，仆然后敢自是也。吕道州善言道，亦若吾子之言，意者斯文殆可取乎？夫为一书，务冨文采，不顾事实，而益之以诬怪，张之以阔诞，以炳然诱后生，而终之以僻，是犹用文锦覆䧟穽也。不明而出之，则顚者众矣。仆故为之标表，以告夫游乎中道者焉。

仆无闻而甚陋，又在黜辱，居泥涂若螾蛭然，虽鸣其声音，谁为听之？独頼丗之知言者为准，不知言而罪我者，吾不有也。仆又安敢期如汉时列官以立学，故为天下?耶。是足下之爱我厚，始言之也。前一通如来言，以污箧牍，此在明圣人之道，微足下，仆又何托焉？不悉。宗元白。