卯初释光色殊胜轻识古籍关注2024-02-07 06:12卯初释光色殊胜 今日世尊从胸臆中，放金色光，所照之处，皆如金色。金为诸宝之宗，既放金色光，此光亦为诸光之宗也。然光?佛放，而现在諸人面前，亦諸人之光也。然光表本智，人所不减，故以警之也。卯 二释佛大乘本生心地观经浅注浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 卯初釋光色殊勝卯初釋光色殊勝 今日世尊從胸臆中，放金色光，所照之處，皆如金色。金爲諸寶之宗，既放金色光，此光亦爲諸初正释初正释 谓诸?生，于一切分，恒起迷理不?无明，覆真实义，障圣慧?。：一切分?，谓善恶升沉定散五趣等位卯二释义四辰初总释四性卯二释义四辰初总释四性 衣服卧具、飮食汤药，如是四事，随其所得，麤细称心，远离?求，是无垢性。少欲知○次转释二初释性三初释三和○次转释二初释性三初释三和 谓根境识更相随顺故名三和触依彼生令彼和合故说为彼三和合位。宗镜第四十七卷○次释二初正释○次释二初正释 名言??势力起故与?浄法为依处故谓此若无应无顚倒便无杂?亦无浄法是故诸识亦似色现。宝○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释 谓异生?三性心时，虽外起诸业，而内恒执我，由执我故，令六识中殊胜网络殊胜网络0○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何○次释二初总释○次释二初总释 彼所执色不相应行及诸无为，理非有故。准俱舍论，余乗亦有五位，谓色法十一，心法唯一，心○次释二初正释○次释二初正释 谓依此初徧计所执立相无性，由此体相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生无性，此如?事托众点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
