搜索
大乘本生心地观经浅注
收藏
轻识古籍
35浏览 - 更新至第481篇
壬四闻品?益
壬四闻品?益 ?时世尊,说是法时,二万五千新发意菩萨,于菩提行,将欲退转,闻如是法,发坚固心,超十信
轻识古籍
0
癸二㪅遇龙蕐成佛
癸二㪅遇龙蕐成佛 如是发心,无量众生,命终上生覩史天宫,得见汝身,无边福智之所庄严,超越生死,证不退
轻识古籍
0
壬三灭后功德二癸一修习得不退转
壬三灭后功德二癸一修习得不退转 尔时世尊,说如是等菩萨行巳,告弥勒菩萨摩诃萨言:善男子!我湼槃后,后
轻识古籍
0
寅二八德当住五卯一八种三昧
寅二八德当住五卯一八种三昧 复次善男子, 出家菩萨,住阿兰若,具足八种三昧淸浄,庄严自身。云何为八?
轻识古籍
0
卯十一成就等四德
卯十一成就等四德 复次善男子, 出家菩萨住阿兰若,具足四种持戒淸浄,庄严自身。云何为四?一?成就不见
轻识古籍
0
卯十观蕴等四德
卯十观蕴等四德 复次善男子, 出家菩萨,住阿兰若,又观四法,能䕶禁戒,妙行增修,?求佛智。云何为四?
轻识古籍
0
卯九舍见等四德
卯九舍见等四德 复次善男子,出家菩萨,复有四法,住阿兰若,善持禁戒,庄严其身。云何为四?一?永舍我见
轻识古籍
0
卯四持戒等四德
卯四持戒等四德 复次善男子,出家菩萨,复有四法,摄一切善。云何为四?一?浄持禁戒,复有多闻。二?入諸
轻识古籍
0
寅初四德当住十一卯一总持等四德
寅初四德当住十一卯一总持等四德 复次善男子,具四种德,应当安住阿兰若处。云何为四?一?名闻总持不㤀。
轻识古籍
0
寅三邪见破戒莫住
寅三邪见破戒莫住 又善男子,有二种人,不应居住阿兰若处:一?邪见,不信佛语,二?身自破戒,策役持戒。
轻识古籍
0
寅二憍慢恶法莫住
寅二憍慢恶法莫住 又善男子,有二种人,不堪居住阿兰若处:一?具足憍慢,二者恶大乘法,陵他曰慢,自贵谓
轻识古籍
0
财莫住
财莫住 复次善男子,有二种法系缚行?,令不堪任,住阿兰若:一?爱乐断见邪法,二?爱乐财宝乐具。有二下
轻识古籍
0
子二开后五丑一㴱䆒迷倒根本
子二开后五丑一㴱䆒迷倒根本 一切菩萨摩诃萨等,若五欲境现前之时,观察自心,应作是念:我从无始,至于今
轻识古籍
0
癸四结前起后广释三子一结前
癸四结前起后广释三子一结前 以是因缘,乐住寂静,求无上道。
轻识古籍
0
癸三再征法喻反释
癸三再征法喻反释 所以?何?譬如狂犬,被人驱打,但逐?石,不逐于人。未来世中,住阿兰若,新发心?,亦
轻识古籍
0
壬二如来开示四癸一总答一德堪住
壬二如来开示四癸一总答一德堪住 尔时 佛吿弥勒菩萨摩诃萨言:汝善男子当修学?,但有一德,是人应住阿兰
轻识古籍
0
癸二征起疑问
癸二征起疑问 菩萨云何修諸功德,而能住是阿兰若中?云何二字为疑问辞?此中諸字有二义:一諸?多也。因前
轻识古籍
0
功德庄严品第九
功德庄严品第九 佛答弥勒所问,广明四德,庄严自身,故立品名。
轻识古籍
0
子二颂戒度
子二颂戒度 坚持菩萨三聚戒,开发菩提离生死。拥䕶佛法住世间,能?误犯真持戒。三聚?,?大乘摄律仪戒,
轻识古籍
0
癸八广颂诸度八子一颂檀度
癸八广颂诸度八子一颂檀度 若有佛子修圣道,发起无上菩提心。厌世住于兰若中,亦得名修三种度。每日自食先
轻识古籍
0
壬二正颂十一癸一洪赞三宝
壬二正颂十一癸一洪赞三宝 超过三界大法王,出现世间化群品。恒河沙等諸菩萨,入佛甘露智慧门。初句赞佛,
轻识古籍
0
辛二偈颂重宣二壬一标章
辛二偈颂重宣二壬一标章 ?时世尊欲重宣此义而说偈言。
轻识古籍
0
寅七自叙调伏众生
寅七自叙调伏众生 善男子!我为调伏一切有情,说如是法,及以无数善巧方?,现种种相,教化众生。 善男子
轻识古籍
0
寅六利他调伏之行
寅六利他调伏之行 若有众生,其性难调,闻是法已,心未调伏,?为宣说八万四千陁罗尼门,如是妙法,皆利他
轻识古籍
0
寅二释明四种差别
寅二释明四种差别 汝等当知,为多??,分别演说二千一百波罗蜜多;为多??,分别演说二千一百波罗蜜多;
轻识古籍
0
丑三随机广?八寅一重徴八万四千
丑三随机广?八寅一重徴八万四千 善男子!如是等波罗蜜多,以何义故,说为八万四千差别?应知此科,应前兰
轻识古籍
0
寅九智度
寅九智度 复次善男子! 出家菩萨住阿兰若,于一切法了知善恶,远离邪见,摄受正法,不厌生死,不乐湼槃,
轻识古籍
0
寅六方?度
寅六方?度 复次善男子!出家菩萨,住空闲处,常能修习方?胜智波罗蜜多,以他心智,能了有情意乐烦?,心
轻识古籍
0
丑二开明諸度九寅一戒度
丑二开明諸度九寅一戒度 复次善男子! 出家菩萨住阿兰若故,修十二头陀之行。若行步时,看二肘地,不损众
轻识古籍
0
子二如来广示四丑一正答檀度
子二如来广示四丑一正答檀度 佛告弥勒菩萨摩诃萨:善男子!住阿兰若出家菩萨,入于聚落,所乞之,⾷先以少
轻识古籍
0
加载更多