寅七自叙调伏众生

寅七自叙调伏众生

善男子！我为调伏一切有情，说如是法，及以无数善巧方?，现种种相，教化众生。

善男子，以是义故，一切人天，普称如来名为导师。我为下明利他之行也，如良御之调马，亦如巧梓之用木。调谓理其三业，伏谓治其性情。佛为能调伏之师，有情为所调伏之机。说如是法?，?上八万四千波罗蜜，及三昧门，皆为显说圆通，八万四千陁罗尼门，皆为宻说圆通。及以无数善巧方??，又不止八万四千，?之为无量法门，皆为投机之法，葢不出四悉檀也。法蕐云：种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方?，引导众生，令离諸著。?此谓也。现种种相?，?应天同天，应人同人等，总谓随?现身，应机说法，皆为教化众生。善男子下结佛为师。以是一句承上现身说法，种种利益，能感人心，故一切人天，普称如来名为导师，谓能引导之师也。寅

八现未修习除障。善男子！未来现在諸佛世尊，悉皆修习八万四千波罗蜜门，八万四千諸三昧门，八万四千陁罗尼门，永断八万四千微烦?障，八万四千微所知障。未来下会三世一致，諸佛道同。悉皆下，其名数法门皆同前说。永断下，微烦?障有八万四千?，以十使烦?为根本，随一使为头，九使为助，遂成一百。约三世各有一百，?成三百。而现在一百时促不论相助，于过去未来二世二百又各各一一使为头，九使为助，?成二千。合前现世一百，?成二千一百。又约多?多?多痴等分四种众生，各有二千一百，?成八千四百。又约四大六衰各有八千四百，总成八万四千，烦?头数甚多，故名微细烦?障。然所知亦应其数?，如断一分烦?，证一分真理。于所证理上，知有所证，故名所知。执著不㤀故以为障。随彼烦?，故亦有其数也丑四总结证果。皆诣兰若菩提树下，坐金刚座，入金刚定，降伏一切天魔?巳，证得阿耨多罗三藐三菩提。此指未来现在諸佛。既能修习种种法门，能断种种烦?，临证果时皆诣阿兰若法菩提塲中，树王之下，金刚座上。降伏一切下，谓佛佛成道时，震动魔宫，故群魔竞来种种威吓，欲破佛定，故名魔；?佛以定力，令彼?怖逃遁而去，故曰降伏等。证得下?䆒竟成佛也。