论下

论下

天地之数十有五，居其内而外斡；五行之数四十也，今止用其四十九者，何也？盖由天五为变化之始，散在五行之位，故中无定象。又天一居尊而不动，以用天德也。天一者，象之始也，有生之宗也，为造化之主，故居尊而不动也。惟天三、地二、地四之数，合而成九阳之数也。天三、则乾之三画，地二、地四则坤之六画也。地道无成而代有终，阳得兼隂之义也。故乾之三兼坤之六，成阳之九，斡运五行成数，而通变化也，所以揲耆之义以象其数也。或问曰：易云坤元用六，今则乾三兼之，是坤之六无用乎？答曰：非也，在其中矣。此盖易举其多数而言之也。数六是少数，举其多则少可知矣。是知阳进而乾元用九，阳退则坤元用六也。亦由当期之日，惟合老隂、老阳之数，其少隂、少阳之数，则在其中。举多兼少，易义皆然矣。