淸风集序

淸风集序

武进毛子霞集海内词人投赠之作，题曰淸风集，刻之太原。其友秀水朱彝尊序之曰：自采风废于太师，诗之为教，丗儒鄙为小技，辍置不录。故魏晋而降，传者率多学士大夫从游应诏之作，至穷阎漏屋之士，盖千百而存其十一焉。其㦯藉友朋之搜辑，往往得附见于丗，若今所传箧中诸集是已。五常之目，君臣父子、兄弟夫妇，四者皆命之自天，一定而不可强。独朋友之交，取之在我，逢时利达，既可致揽环结绶之好。即不遇于时，偃蹇失志，而担簦戴笠、卖浆鼓刀击筑之徒，意气相洽，反或过焉。盖自少壮以至颓老，自邻比郷曲以达天壤，山林朝市，恣其所求而不为之限，故言天下之至乐，莫朋友若也。虽然，人之聚散无常，死生契阔，有非吾意之所期者。頍弁之诗既见君子方当悦怿之时，乃曰死丧无日，无几相见，而申伯之入谢，仲山甫之徂齐，则得吉甫之诗以为荣。信夫嘉㑹之不可数得，而同心之言，尤古人所重也。予寄迹草野，髙堂违鱼菽之欢，兄弟有鹡鸰之痛，入门则妇子交讁不休，举四者之乐，无一得焉。惟是奔走道路，通都广邑，山砠水涯，获从贤豪长者之后，琴歌酒坐，记忆平生，相知赠酬之作，略与子霞相等。而比年以来，零落过半，追思往事，恍若梦寐。求其断楮遗墨，?邈不可得，然后知子霞是编为不可废也。子霞长予更一十七年，自闽、粤、江楚以达于晋，其旧游之感，宜有甚于予者。闻予之言，得毋有怆然不能自已者乎？