穷达

穷达

或问一流之才，而或穷或达，其故何也？俊逸絷滞，其有憾乎？

抱朴子荅曰：夫噐业不异，而有抑有扬者，无知巳也。故否泰时也，通塞命也。审时者何怨于沉潜，知命者何恨于卑瘁乎？故沉闾渟钧，精劲之良也，而不以撃，则朝菌不能断焉。珧华黎绿，连城之寳也，委之泥泞，则瓦砾积其上焉。故可珍而不必见珍也，可用而不必见用也。庸俗之夫，暗于别物，不分朱紫，不辩菽麦，唯以达者为贤，而不知侥求者之所达也。唯以穷者为劣，而不详守道之所穷也。且夫悬象不丽天，则不䏻扬大明，灼无外。嵩岱不托地，则不能竦峻极，概云霄。兎足因夷涂以骋迅，龙艘泛激流以效速。离光非燧人不炽，楚金非欧冶不剡，丰华俟发春而表艶，栖鸿待冲颷而轻戾。四岳不明扬，则有鳏不登庸；叔牙不推贤，则夷吾不式厚。穰苴赖平仲以超踔，淮隂因萧公以鹰扬。隽生由胜之之谈，曲逆縁无知之荐。元直起龙萦之孔明，公瑾贡虎卧之兴覇，故能羙名?于帝籍，弘勲著扵当世也。

汉之末年，呉之季世，则不然焉。举士也必附己者为前，取人也必多党者为决。而附己者不必足进之噐也同乎我，故不能遗焉。而多党者不必逸，群之才也信众口，故谓其可焉。或信此之庸猥。而不䏻遣所念之近情。或适彼之英异。而不能平心于至公扵是释铨?而以䟽数为轻重矣。弃度量而以纶集为多少矣。于时之所谓雅人髙韵。秉国之钧。黜陟决已。褒贬由口者。尠哉免乎斯累也。又况扵胷中卒有憎独立，疾非党忌胜巳忽寒素者乎！悲夫！邈俗之士不群之人，所以比肩不遇不可胜计。或抑顿于薮泽，或立朝而非退也。

盖修德而道不行，藏噐而时不㑹。或俟河清而齿已没，或竭忠勤而不见知。逺用不骋于一世，勲泽不加于生民。席上之珍，郁于泥泞，济物之才，终于无施。操筑而不值武丁，抱竿而不遇西伯。自曩迄今，将有何限，而独悲之，不亦陋哉。聸径路之逺而耻由之，知大道之否而不改之。齐通塞扵一涂，付荣辱扵自然者，岂怀悒闷于知希，兴永叹于川逝乎。疑其有憾，是未识至人之用心也。小年之不知大年，井蛙之不晓沧海，自有来矣。