盐鐡论卷第六

盐鐡论卷第六

散不足二十九　救匮三十　盐鐡箴石三十一除狭三十二　疾贪三十三　后刑三十四授时三十五　水旱三十六

散不足第二十九

大夫曰：吾以贤良为少愈，乃反其幽明，若胡车相随而鸣。诸生独不见季夏之螇乎？音声入耳，秋风至而声无。者生无易由言，不顾其患，患至而后黙，晩矣。

贤良曰：孔子读史记，喟然而叹，伤正德之废，君臣之危也。夫贤人君子，以天下为任者也。任大者思逺，思逺者忘近。诚心闵悼，恻?加尔，故忠心独而无累，此诗人所以伤而作。比干、子胥遗身忘祸也。其恶劳人若斯之急，安能黙乎？诗云：忧心如惔，不敢戯谈。孔子栖栖。疾固也。墨子遑遑。闵世也。大夫黙然。

丞相曰：愿闻散不足。

贤良曰：宫室舆马。衣服器械。丧?食饮。声色玩好。人情之所不能巳也。故圣人为之制度以防之。间者士大夫务于权利。忌于礼义。故百姓倣傚。颇逾制度。今故陈之，曰：

古者，糓物菜果。不时不食，鸟兽鱼鼈，不中杀不食，故缴罔不入于泽，杂毛不取。今冨者逐驱殱罔?，掩捕麑鷇，躭湎沉，犹铺百川，鲜羔䍮，?胎，扁皮黄口，春鹅秋雏，冬葵温韭，浚茈蓼苏，丰奕耳菜，毛果虫貉。

古者，采椽茅茨，陶桴复冗，足御寒暑。蔽风雨而巳。及其后世，采椽不斵。茅茨不剪。无斵削之事。磨砻之功。大夫逹棱楹。士颍首。庻人斧成木构而巳。今冨者井干増梁。雕文槛修。?忧壁饰。古者，衣服不中制。器械不中用。不粥于市。今民间雕琢不中之物。刻画无用之器。玩好玄黄杂青五色绣衣。戏弄蒲人杂妇，百兽马戏?虎，唐锑追人，竒虫胡妲。

古者，诸侯不秣马，天子有命，以车就牧。庻人之乗者，马足以代其劳而巳。故行则服枙，止则就犂。今冨者连车列骑，骖贰辎軿；中者微舆短毂，烦尾掌蹄。夫一马伏，　当中家六口之食，亡丁男一人之事。

古者，庻人耋老而后衣丝，其余则麻枲而巳，故命曰：布衣。及其后，则丝里枲表，直领无祎，袍合不縁。夫罗纨文绣者，人君后妃之服也；茧䌷缣练者，㛰姻之嘉饰也。是以文缯薄织，不粥于市。今冨者缛绣罗纨，中者素绨锦冰，常民而被后妃之服，亵人而居㛰姻之饰。夫纨素之贾倍缣，缣之用倍纨也。

古者，椎车无柔，栈舆无植。及其后，木軨不衣，长毂数幅，蒲荐苙盖，盖无染丝之饰。大夫士则单复木具，盘韦柔革。常民染舆，大軨蜀轮。今庻人冨者银黄华左搔，结绥韬杠；中者错鏕涂采，珥靳飞铃。

古者鹿裘皮冐。蹄足不去。及其后。大夫士?貉缝腋。羔麑豹祛。庻人则毛绔衳彤朴羝皮传。今冨者鼲鼯，?白凫翥。中者罽衣金缕。燕䶅代黄。

古者庻人贱骑䋲控，革鞮皮廌而巳。及其后革鞍?成。鐡镳不饰。今冨者　耳银镊黄金琅勒罽绣弇污。垂珥胡鲜。中者染韦绍系。采画暴乾。古者汗尊坏飮。盖无爵觞樽爼。及其后庻人器用。即竹桞陶瓠而巳。唯瑚琏觞豆。而后雕文彤?。今冨者银口黄耳。金罍玉钟。中者舒玉纻器。金错蜀杯。夫一文杯得铜杯十，贾贱而用不殊。箕子之讥。始在天子。今在匹夫。

古者燔黍食稗，而熚豚以相飨。其后，鄕人飮酒，老者重豆，少者立食，一酱一肉，旅飮而巳。及其后，賔㛰相召，则豆?白饭，綦脍熟肉。今民间酒食，殽旅重叠，燔炙满案。臑鼈脍腥。麑?鹑鴳撜抅，鲐醴醢醯，众物杂味。

古者庻人春夏耕耘，秋冬收藏，昏晨力作，夜以继日。诗云：昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乗屋，其始播百榖，非膢腊不休息。今賔昏酒食，接连相因，折醒什半，弃事相随，虑无乏日。

古者，庻人粝食藜藿，非鄕飮酒膢腊，?祀无酒肉。故诸侯无故不杀牛羊，大夫士无故不杀犬豕。今闾巷县佰，阡伯屠沽，无故烹杀，相聚野外，负粟而往，挈肉而归。夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，当丁男半月之食。

古者，庻人鱼菽之?，春秋修其祖祠，士一庙，大夫三，以时有事于五祀，盖无出门之?。今冨者析名岳，望山川，椎牛击皷，　倡儛像，中者南居当路，水上云台，屠羊杀狗，鼓瑟吹笙。贫者鸡豕五芳，卫保散腊，倾盖社塲。

古者，德行求福，故?祀而寛，仁义求吉，故卜筮而希。今世俗寛于行而求于鬼，怠于礼而笃于?，嫚亲而贵势，至妄而信，日，听訑言而幸得，出实物而享虚福。

古者，君子夙夜孳孳，思其德，小人晨昏孜孜思其力。故君子不素飡，小人不空食。世俗饰伪行诈，为民巫祝，以取?谢，坚頟徤舌，或以成业致冨。故惮事之人，释本相学。是以街巷有巫，闾里有祝。

古者，无杠樠之寝，床栘之案，及其后世，庻人即采木之杠，叶华之樠，士不斤成，大夫苇莞而巳。今冨者黼绣帷幄，涂屏错跗。中者锦绨高张，采画丹?。

古者，皮毛草蓐，无茵席之加，旃蒻之羙。及其后，大夫士复荐草縁，蒲平单莞。庻人即草蓐索经，单蔺遽蒢而巳。今冨者绣茵翟柔，蒲子露林。中者?皮代?，阘坐平莞。古者不粥絍，不市食。及其后则有屠沽沽酒市脯鱼盐而巳。今熟食徧列，殽施成市。作业堕怠，食必趣时。杨豚韭?。狗䐲马朘。煎鱼切肝，羊淹鸡寒，蜩马骆，日蹇捕庸。脯胹羔豆，赐?膹鴈?。自鲍甘瓠，热梁和。

古者，土鼓凷枹。击木拊石。以尽其欢。及后卿大夫有管磬。士有琴瑟。往者，民间酒㑹。各以党俗，弹筝鼓?而巳。无要妙之音。变羽之转。今冨者钟鼓五乐。歌儿数曹。中者鸣竽调瑟。郑儛赵讴。

古者瓦棺容尸。木板堲周。足以收形骸藏发齿而巳。及其后桐棺不衣。采椁不斵。今冨者绣墙题凑。中者梓棺楩椁，贫者?荒衣袍，缯囊缇槖。

古者，明器有形无实，示民不用也。及其后，则有醯醢之藏，桐马偶人弥?，其物不备。今厚资多藏，噐用如生人。郡国繇吏，素桑楺偶车橹轮，匹夫无貌领，桐人衣纨绨。

古者，不封不树，反虞?于寝，无檀宇之居。庙堂之位，及其后，则封之。庻人之坟半仞，其高可?。今冨者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼，中者祠堂屏合，垣?罘罳。

古者隣有䘮，舂不相杵，巷不歌谣。孔子食于有䘮者之侧，未尝饱也，子于是日哭，则不歌。今俗因人之䘮以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连?伎戯。

古者，男女之际尚矣，嫁娶之服，未之以记。及虞、夏之后，盖表布内丝，骨笄?珥，封君夫人加锦尚褧而巳。今冨者皮衣朱貉，繁路环佩，中者长?交祎，璧端簮珥。

古者，事生尽爱，送死尽哀，故圣人为制节，非虚加之。今生不能致其爱敬。死以奢侈相高。虽无哀戚之心。而厚葬重币者。则称以为孝。显名立于世。光荣著于俗。故?民相慕効，至于发屋卖业。

古者，夫妇之好。一男一女，而成家室之道。及后，士一妾。大夫二。诸侯有姪娣九女而巳。今诸侯百数。卿大夫十数，中者侍御，冨者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。

古者，凶年不备，丰年补败，仍旧贯而不改作。今工异变而吏殊心，坏败成功，以匿意。意极乎功业，务存乎靣目，积功以市誉，不恤民之急。田野不辟，而饰亭落，邑居丘墟，而高其郭。

古者，不以人力徇于禽兽，不夺民财以养狗马，是以财衍而力有余。今猛兽竒虫不可以耕耘，而令当耕耘者养食之。百姓或短褐不完，而犬马衣文绣；?民或糠糟不接，而禽兽食肉。

古者，人君敬事爱下，使民以时。天子以天下为家，臣妾各以其时供公职，古今之通义也。今县官多畜奴婢，坐禀衣食，私作产业，为奸利。力作不尽，县官失实。百姓或无斗筲之储，官奴累百金，?民昏晨不释事，奴婢垂拱遨游也。

古者，亲近而䟽逺，贵所同而贱非?，不赏无功，不养无用。今蛮、貊无功，县官居肆，广屋大第，坐禀衣食。百姓或旦暮不赡，蛮夷或厌酒肉，?民泮汗力作。今蛮、夷交胫肆踞。

古者庻人鹿菲草芰缩丝尚韦而巳。及其后，则綦下不借。鞔鞮革舄，今冨者革中名工，轻靡使容，纨里紃下，越端纵縁。中者邓里间作蒯苴。秦坚婢妾韦沓丝履，走者茸芰狗官。

古圣人劳躬养神，节欲　情，尊天敬地，履德行仁，是以上天歆焉，永其世而丰其年。故尭秀眉高彩，享国百载。及秦始皇览怪迂，信禨祥，使卢生求羡门高、徐市等，入海求不死之药。当此之时，燕、齐之士，释锄耒，争言神仙，方士。于是趣咸阳者以千数，言仙人食金饮珠，然后寿与天地相保。于是数巡狩五岳、濵海之馆，以求神仙蓬莱之属，数幸之郡县，冨人以赀佐，贫者筑道旁。其后，小者亡逃，大者藏匿，吏捕索掣顿，不以道理。名宫之旁，庐舍丘落，无生苗立树，百姓离心，怨思者十有半。书曰：享多仪，仪不及物曰不享。故圣人非仁义不载于巳，非正道不御于前。是以先帝诛文成、五利等，宣帝建学官，亲近忠良，欲以绝怪恶之端，而昭至徳之涂也。

宫室奢侈，林木之蠹也。器械雕琢，财用之蠹也。衣服靡丽，布帛之蠹也。狗马食人之食，五榖之蠹也。口腹从恣，鱼肉之蠹也。用费不节，府库之蠹也。漏积不禁，田野之蠹也。丧?无度，伤生之蠹也。堕成变故伤功，工商上通伤农。故一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。目修于五色，耳营于五音，体极轻薄，口极?脆，功积于无用，财尽于不急，口腹不可为多。故国病聚不足即政怠，人病聚不足则身危。

丞相曰：治聚不足奈何？