化仪化法

化仪化法

化仪者，如来出世一代化物之仪式也。一、顿教，谓不谈小乘，?说大法，故名顿教，?蕐严经。二、渐教，渐?渐次，有渐初、渐中、渐末之不同。谓如来初于鹿苑破斥邪法，建立正教，专为二乘，此名渐初，?阿?经也。次于方等会上弹斥二乘小机，令其归向大法，此名渐中，?净名等经也。后于般若会上广谈空慧之法，淘汰二乘执小之情，会一切法皆归大乘，此名渐末，?般若经也。如是自浅至深，次第而进，故名渐教。三、秘密教，谓如来不思议智慧神通之力，能令大众同会听法，所闻各?，彼不知此，此不知彼，隐密赴机，故名秘密教。四、不定教，谓如来不思议神通之力，能令听法之众或闻小法而证大果，或闻大法而证小果，彼此相知，得益不定，故名不定教。化法者，佛化众生之方法也。一、藏教，??藏之义，谓经、律、论各?一切文理，故名藏教。二、通教，谓通前后藏、别、圆三教，故名通教。三、别教，谓别于前后藏、通、圆教，故名别教。四、圆教，谓此教所诠之理，性相圆融，事理无碍，法法具足，故名圆教。，