规諌太子第十二

规諌太子第十二

贞观五年，李百药为太子右庶子。时太子承乾颇留意典坟，然闲䜩之后，嬉戯过度，百药作賛道赋以讽焉。其词曰：

下臣侧闻先圣之格言，尝览载籍之遗则。伊天地之玄造，洎皇王之建国。曰人纪与人纲，资立言与立徳。履之则率性成道，违之则㒺念作忒。望兴废如从钧，视吉凶如纠纆。至乃受图膺箓，握镜君临。因万物之思化，以百姓而为心。体大仪之潜运，阅徃古于来今。尽为善于乙夜，惜勤劳于寸隂。故能释层冰于瀚海，变塞谷于蹛林。緫人灵以胥悦，极穹壤而懐音。

赫矣圣唐，大哉灵命。时维大始，运钟上圣。天纵皇储，固本居正。机悟宏逺，神姿凝映。顾三善而必?，祗四徳而为行。毎趋庭而闻礼，常问寝而资敬。奉圣训以周旋，诞天文之明命。迈观乔而望梓，即元龟与明镜。自大道云革，礼教斯起，以正君臣，以笃父子。君臣之礼，父子之亲，尽情义以兼极，谅?道之在人。岂夏启与周诵，亦丹朱与商均。既雕且琢，温故知新，惟忠与敬，曰孝与仁，则可以下光四海，上烛三辰。昔三王之教子，兼四时以齿学，将交发于中外，乃先之以礼乐。乐以移风易俗，礼以安上化人，非有悦于钟皷。将宣志以和神，宁有懐于玉帛，将克已而庇身。生于深宫之中，处于群后之上。未深思于王业，不自珍于?鬯。谓富贵之自然，恃崇髙以矜尚。心恣骄狠，动愆礼让。轻师傅而慢礼仪，狎奸谄而纵淫放。前星之耀遽?，少阳之道斯谅。虽天下之为家，蹈夷俭之非一。或以才而见升，或见谗而受黜。足可以自省厥休咎，观其得失。请粗略而陈之，觊披文而相质。

在宗周之积徳，乃执契而膺期。赖昌发而作贰，启七百之鸿基。逮扶苏之副秦，非有亏于闻望。以长嫡之隆重，监偏师于亭障。始祸则金以寒离，厥妖则火不炎上。既树置之违道，见宗祀之遄丧。伊汉氏之长世，固明两之递作。髙惑戚而宠赵，以天下而为谑。惠结皓而因良，致羽翼于寥廓。景有慙于邓子，成从理之淫虐。终生患于强呉，由发怒于争慱。彻居储两，时犹㓜冲。防衰年之绝议，识亚夫之矜功。故能恢弘祖业，绍三代之遗风。据开愽望，其名未融。哀时命之奇舛，遇䜛贼于江充。虽备兵以诛乱，竟背义而㐫终。宣嗣好儒，大猷行阐。嗟被尤于徳教，美发言于忠謇。始闻道于匡、韦，终获戾于恭显。太孙杂艺虽异，定陶驰道不绝，抑惟小善，犹见重于通人，当传芳于前典。中兴上嗣，明章济济，俱达时政，咸通经礼，极至情于敬爱，惇友于于兄弟。是以固东海之遗堂，因西周之继体。五官在魏，无闻徳音。或受讥于妲己，且自悦于从禽。虽才高而学富，竟取累于荒淫。暨贻厥于明皇，搆崇基于三世。得秦帝之奢侈，亚汉武之才艺。遂驱役于群臣，亦无救于凋弊。中抚寛爱，相表多奇。重桃符而致惑，纳巨鹿之明规。竟能扫江表之氛秽，举要荒而见覊。惠处东朝，察其遗迹，在圣徳其如初。实御床之可惜，悼愍懐之云废，遇烈风之吹沙，尽性灵之狎艺，亦自败于凶邪。安能奉其粢盛，承此邦家。

惟圣上之慈爱，训义方于至道。同论政于汉幄，修致戒于京鄗。鄙韩子之所赐，重经术以为宝。咨政理之美恶，亦文身之黼藻。庶有择于愚夫，慙乞言于遗老。致庶绩于咸宁，先得人而为盛，帝尧以则哲。垂谟，文王以多士兴咏。取之于正人，鉴之于灵镜，量其器能，审其检行，必宜度机而分职，不可违方以从政。若其惑于听受，暗于知人，则有道者咸屈，无用者必伸。䜛䛕竞进以求媚，玩好不召而自臻。直言正諌，以忠信而获罪；卖官鬻狱，以货贿而见亲。于是?我王度，斁我彛伦，九鼎遇奸回而逺逝，万姓望抚我而归仁。盖造化之至育，惟人灵之为贵。狱讼不理，有生死之异涂；?结不伸，乖隂阳之和气。士之通塞，属之以深文；命之修短，悬之于酷吏。是故帝尧画像，陈恤?之言；夏禹泣辜，尽哀矜之志。因取象于大壮，乃峻宇而雕墙。将瑶台以琼室，岂画栋以虹梁。或凌云以遐观，或通天而纳凉。极醉饱而形人力，命痿蹷而受身殃。是以言惜十家之产，汉帝以昭俭而垂裕；虽成百里之囿，周文以子来而克昌。彼嘉会而礼通，重㫖酒之为徳。至忘归而受祉，在齐圣而温克。若其酗蒏以致昏，酖湎而成忒。痛殷受与灌夫，亦亡身而丧国。是以伊尹以酣歌而作戒，周公以乱邦而贻则。咨幽闲之令淑，实好逑于君子。辞玉辇而割爱，固班姬之所耻。脱簮珥而思愆，亦宣姜之为美。乃有祸晋之骊姬，丧周之褒姒。尽妖妍扵图?，极凶悖扵人理。倾城倾国，思昭示扵后王；丽质冶容，宜永鉴扵前史。复有搜狩之礼，驰射之塲，不节之以正义，必自致扵禽荒。匪外形之疲极，亦中心而发狂。夫髙深不惧，胥靡之徒；鞲緤为娱，小竖之事。以宗社之崇重，持先王之名器，与鹰犬而并驱，　艰险而逸辔。马有衘橛之理，兽骇不存之地。犹有腼扵获多，独无情而内愧。

以小臣之愚鄙，忝不赀之恩荣，擢无庸，扵草泽，齿陋质，扵簮缨，遇大道行而两仪泰，喜元良㑹而万国贞。以监府之多暇，毎讲论而肃成。仰惟神之敏速，叹将圣之聦明。自礼贤于秋实，足归道扵春卿。芳年淑景，时和气清。华殿䆳?帘帏静，灌木森?风云轻。花飘香?动?日，娇鸎啭?相哀鸣。以物华之䌓靡，尚绝思扵将迎，犹?蹈而不倦，极躭翫以研精。命庸才以载笔，谢摛藻扵天庭，异洞箫之娱侍，殊飞盖之缘情，阙雅言以賛徳，思报恩以轻生，敢下拜而稽首，愿永树扵风声，奉皇灵之遐寿，冠振古之鸿名。

太宗见而遣使谓百药曰：朕于皇太子䖏见卿所作赋，述古来储贰事，以诫太子，甚是典要，朕选卿以辅弼太子，正为此事，大称所委，但须善始令终耳。因赐廐马一匹，彩物三百叚。

贞观中，太子承乾数?礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志寜撰谏苑二十卷讽之。是时太子右庶子孔颕达毎犯颜进諌。承乾乳母遂安夫人谓颕达曰：太子长成，何宜屡得面折？对曰：䝉国厚恩，死无所恨。谏诤愈切。承乾令撰孝经义，䟽，颕达又因文见意，愈广规諌之道。太宗并嘉纳之。二人各赐帛五百匹，黄金一斤，以励承乾之意。

贞观十三年，太子右庶子张玄素以承乾颇以游畋废学，上书谏曰：

臣闻皇天无亲，惟徳是辅，茍违天道，人神同弃。然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天下归仁。今苑内娱猎，虽名异游畋，若行之无恒，终?雅度。且传说曰：学不师古，匪说攸闻。然则?道在于学古，学古必资师训。既奉恩诏，令孔颕达侍讲，望数存顾问，以补万一。仍博选有名行学士，兼朝夕侍奉，览圣人之遗教，察既徃之行事，日知其所不足，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵，焉足言哉！夫为人上者，未有不求其善，但以性不胜情，耽惑成乱。耽惑既甚，忠言尽塞，?以臣下茍顺，君道渐?？古人有言：勿以小恶而不去，小善而不为。故知祸福之来，皆起于渐。殿下地居储贰，当须广树嘉猷，既有好畋之滛，何以主斯?鬯？慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保？

承乾不纳。玄素又上书谏曰：

臣闻称皇子入学而齿胄者，欲令太子知君臣父子尊卑长㓜之道。然君臣之义，父子之亲，尊卑之序，长㓜之节，用之方寸之内，?之四海之外者，皆因行以逺闻，假言以光被。伏惟殿下睿质已隆，尚湏学文以餙其表。窃见孔颕达、赵?智等，非惟宿徳鸿儒，亦兼达政要，望令数得侍讲，开释物理，览古论今，増辉睿徳。至如骑射畋逰，酣歌妓翫，茍悦耳目，终秽心神，渐染既乆，必移情性。古人有言，心为万事主，动而无节即乱，恐殿下败徳之源，在于此矣。

承乾覧书愈怒，谓玄素曰：庶子患风狂耶？

十四年，太宗知玄素在东宫，频有进諌，擢授银青荣禄大夫，行太子左庶子。时承乾尝于宫中击皷，声闻于外，玄素叩合请见，极言切諌，乃出宫内皷，对玄素毁之，遣戸奴伺玄素早朝，隂以马檛击之，殆至于死。是时承乾好营造亭观，穷极奢侈，费用日广。玄素上书諌曰：

臣以愚蔽，窃位两宫，在臣有江海之润，于国无秋毫之益，是用必竭愚诚，思尽臣节者也。伏惟储君之寄，荷戴殊重，如其积徳不?，何以嗣守成业？圣上以殿下亲则父子，事兼家国，所应用物，不为节限，恩㫖未逾六旬，用物已过七万，骄奢之极，孰云过此。龙楼之下，惟聚工匠；望苑之内，不覩贤良。今言孝敬则阙侍膳问竖之礼，语恭顺则违君父慈训之方，求风声则无学古好道之实，观举措则有因缘诛戮之罪。宫臣正士，未尝在侧，群邪滛巧，昵近深宫。爱好者皆游伎杂色，施与者并图画雕镂。在外瞻仰，已有此失，居中?宻，宁可胜计哉！宣猷禁门，不异阛阓，朝入暮出，恶声渐逺。右庶子赵?智，经明行修，当今善士，臣毎请望数召进，与之谈论，庶广徽猷。令㫖反有猜嫌，谓臣妄相推引。徔善如流，尚恐不逮，饰非拒谏，必是招损。古人云：苦药利病，苦口利行。伏愿居安思危，日慎一日。

书入，承乾大怒，遣刺客将加屠害，俄属宫废。

贞观十四年，太子詹事于志宁以太子承乾广造宫室，奢侈过度，躭好声乐，上书谏曰：

臣闻克俭节用，实?道之源；崇侈恣情，乃败徳之本。是以凌云槩日，戎人于是致讥；峻宇雕墙，夏书以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚歛，莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君。欲使茂实播于无穷，英声被乎物听，咸著简䇿，用为美谈。且今所居东宫，隋日营建，覩之者尚讥甚侈，见之者犹叹甚华，何容于此中更有修造？财帛日费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙。且丁匠官奴入内，比者曾无复监。此等或兄犯国章，或弟罹王法。徃来御苑，出入禁闱，钳凿缘其身，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞。直长既自不知，千牛又复不见，爪牙在外，厮役在内，所司何以自安，臣下岂容无惧。

又郑卫之乐，古谓滛声。昔朝歌之郷，回车者墨翟；夹谷之会，挥劔者孔丘。先圣既以为非，通贤将以为失。顷闻宫内屡有皷声大乐，伎儿入便不出，闻之者股栗，言之者心战。徃年口敕，伏请重寻。圣㫖。殷勤，明诫恳切，在于殿下，不可不思；至于微臣，不得无惧。

臣自驱驰宫阙，已积岁时，犬马尚解识恩，木石犹能知感。臣所有管见，敢不尽言。如鉴以丹诚，则臣有生路；若责其忤㫖，则臣是罪人。但悦意取容，臧孙方以疾疢；犯颜逆耳，春秋比之药石。伏愿停工巧之作，罢乆役之人，绝郑卫之音，斥群小之軰，则三善允备，万国作贞矣。承乾览书不悦。

十五年，承乾以务农之时，召驾士等役，不许分畨，人怀怨苦，又私引突厥群竖入宫。志宁上书諌曰：

臣闻上天盖髙，日月光其徳，明君至圣，辅佐賛其功。是以周诵升储，见匡毛毕，汉盈居震，取资黄绮。姬旦抗法于伯禽，贾生陈事于文帝，咸殷勤于端士，皆恳切于正人，厯代贤君，莫不丁宁于太子者，良以地膺上嗣，位䖏储君，善则率土霑其恩，恶则海内罹其祸。近闻仆寺司驭驾士兽医，始自春初，迄兹夏晚，常居内役，不放分畨。或家有尊亲，阙于温凊；或室有幼弱，绝于抚养。春既废其耕垦，夏又妨其播殖，事乖存育，恐致怨嗟，傥闻天听，后悔何及？又突厥达哥支等，咸是人面兽心，岂得以礼义期，不可以仁信待。心则未识于忠孝，言则莫辩其是非，近之有损于英声，昵之无益于盛徳，引之入合，人皆惊骇，岂臣庸识，独用不安。殿下必须上副至尊圣情，下允黎元本望，不可轻微恶而不避，无容略小善而不为。理敦杜渐之方，须有防萌之术，屏退不肖，狎近贤良，如此则善道日隆，徳音自逺。

承乾大怒，遣刺客张师政纥干，承基，就舍杀之。是时丁母忧，起复为詹事。二人潜入其第，见志宁寝䖏苫庐，竟不忍而止。及承乾败，太宗知其事，深勉劳之。贞观政要卷第四。