陈迦?文集六卷

陈迦?文集六卷

俪　体　文　集　十　卷，　诗

集　八　卷，　词　三　十　卷。

四部丛刋集部。

上海?芬楼景印患

立堂本。原书版匡髙

营造尺五寸四分，寛

四寸三分。

序：吾友陈其年既殁之三月，其弟子万自?城来，乃搜其遗稿，编次成帙。时子万方需次未补，住京师甚久，数过予谋付梓。或谓其年平生工俪体，又诗余独多，他非专长，可无梓。予谓子万阿兄文散体固少，然琼林之枝，恐未可尽弃也。至于诗尤豪放感激，当不在俪体下。子万韪予言，因尽收以去。丁卯夏，以书抵予曰：日者先兄遗文，辱君不鄙弃，其余予得尽载以去，敬付梓人。俪体巳吿竣矣，尚有散体在。君其一言志首简。以吿世之不尽知先兄者。予怃然太息曰。嗟乎。子万可谓不?其兄者矣。其年少与陈卧子李舒章游。其持论多祖述历下。中年始竆极变化。复以专攻徐庾骈丽之文。其于古作者之?。未竟所能至而止。然其天才高?。每序一事。委曲详尽。巨细毕臻。疑近于烦碎者之所为。不知其原本史汉葢得物之情而肆之于心者也。虽片语单词。不乏丽?。大抵长卿喻蜀谏猎之遗耳。乌足为其年病哉。独是子万于人琴既兦之后。务传其兄而后巳。故于其兼至之文。亦不使轻雨陈根同其芜没。古所称死者复生。而生者不愧。殆子万之谓乎。其年可以不死矣。世之君子。绩学没世。以夙昔珍惜之诗若文。付诸后人。而家无贤子弟。或以复酱瓿者比比也。其亦闻子万之风而知愧哉。东武年弟李澄中顿首拜?

序先是蒋子京少集。陈检讨俪体文行世，谓其散体古文在季弟子万所而无其副，余企慕久之。今年六月，子万自安平来保阳，手一册示余。余读之而叹曰：才人之文，无所不可，其至此极乎。夫子云沉博绝丽，敷陈藻缋，而尤根柢于法言。渊明天怀冲澹，发为古诗，而亦间形于词赋。所云元元本本，洒洒洋洋，固未有不同条而共贯者也。诗以六义擅胜，而未尝不原于理要。书以浑噩道事，而未尝或遗乎?歌。易理奇奥，而彖系文言，其中每多韵语。左氏淹博，而排比简练，其言多属疏通。固知六经之文，体制不一，而竆源溯流。修词立诚。总归一致而巳矣。今其年先生之俪体。既巳上掩徐庾。远轶王骆。而其散体古文。亦且方轨韩欧。蔑视王李。殆春华秋实。兼有其长。玉质金相。俱臻其胜者乎。夫古文之难言也。貌秦汉而窃其离奇。既不免有生吞活剥之诮。效唐宋而流于枯淡。又不免有蝇鸣蚓窍之讥二者互相诟詈逓为消长。学者将何所适从欤先生独能以风人之㫖发抒性情。纵笔所之。纾徐百折。卒不诡于正以自成一家之言。则亦近古之最胜者巳葢先生素渊源于家学。而复取资于师友。故在当时。若黄门太史中舍曁次尾朝宗诸君子。既相与称誉于前。在近日则合淝长洲大冶曁阮亭愼斋诸名公。尤相与推许于后。学必有本。名副其实。而先生之文于是乎必传矣。夫万籁齐鸣。总原于太虚。众音俱举。不易乎钟律。先生之文，屡变而不离其宗，逓出而同底于妙，亦若是而巳。顾余于此独有感焉。忆昔平远追陪，即席分赋，京蕐晤对，握手言欢。夫何执鞭之慕，同变幻于廿年。挂劒之悲，徒萦怀于身后。安能不抚遗编而三叹也哉。幸有纬云子万为之弟，京小南耕为之友，庶几香山百卷，不忧付托之无人；子美多才，不致荒　之抱痛。则先生为不朽耳。顾先生之不朽者自在，而余特低徊今昔，为牵连书之者如此。武陵胡献征?。