吴志下

吴志下

陆逊，字伯言，吴郡人也。为镇西将军。刘备大率众来，权命逊为大都督拒之，备众奔溃。拜上大将军。右都护。逊虽身在外，乃心于国，上疏陈时事曰：臣以为科法严峻，下犯者多。顷年以来，将吏罹罪，虽不愼可责，然天下未一，当图进取，小宜恩贷，以安下情。且世务日兴，良能为先，自不姧秽入身，难忍之过，乞复显用，展其力効，此乃圣王㤀过记功以成王业也。昔汉高舍陈平之諐，用其奇略，终建勋祚，功　千载。夫峻法严刑，非帝王之隆业，有罸无恕，非怀远之弘规也。赤乌七年，为丞相。先是二宫并阙，中外职司多遣子弟给侍。全琮报逊，逊以为子弟苟有才，不忧不用，不宜私出以要荣利；若其不佳，终为取祸。且闻二宫势敌，必有彼此，此古人之厚忌也。琮子寄果阿附鲁王，轻为交搆。逊书与琮曰：卿不师日䃅而宿留阿寄，终为足下门户致祸矣。琮既不纳，更以致隟及太子有不安之议。逊上疏陈太子正统，宜有盘石之固。鲁王藩臣，当使?秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。书三四上。及求诣都，欲口论嫡庶之分，以匡得失，既不听许。而逊外甥顾谭、顾承、姚信并以亲附太子，枉见流徙。太子太傅吾粲坐数与逊交书，下狱死。权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒也。

子抗，字幼节，迁立节中郞将。权谓曰：吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。前后所问，一焚灭之，莫令人见也。孙皓即位，加镇军大将军，督信陵等军事。抗闻都下政令多阙，时何定弄权，阉官与政，抗上疏曰：臣闻开国承家，小人勿用；靖谮庸回，唐书攸戒。是雅人所以怨刺，仲尼所为叹息也。春秋巳来，爰及秦汉，倾覆之舋，未有不由斯者也。小人所见既浅，虽使竭情尽节，犹不足任，况其奸心素笃，而憎爱移易哉！苟患失之，无所不至。今委以聪明之任，假以专制之威，而冀雍熈之声作，肃淸之化立，不可得也。方今见吏，殊才虽少，然或冠冕之胄，少渐道教，或淸苦自立，资能足用。自可随才授职，抑黜群小，然后俗化可淸，庶政无秽。闻薛莹征下狱，抗上疏曰：夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资，庶政所以伦叙，四门所以穆淸也。故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勗，皆当世秀颕，一时显器。既、䝉初，?，从容列位，而并旋受诛殛，或圯族替祀，或投弃荒裔。盖周礼有赦贤之辟，春秋有宥善之义。书曰：与其杀不辜，宁失不经。而蕃等罪名未定，大辟以加，心经忠义，身被极刑，岂不痛哉！且巳死之刑，固无所识，至乃焚烁流漂，弃之水濵，惧非先王之正典，或甫侯之所戒也。是以百姓哀耸，士民同戚，蕃勗永巳，悔亦靡及。诚望陛下赦召玄出，而顷闻薛莹卒见逮录。莹父综纳言先帝，傅弼文皇，及莹承基，内厉名行。今之所坐，罪在可宥。臣惧有司未详其事，如复诛戮，益失民望。乞　天恩原赦莹罪，哀矜庶狱，淸澄刑网，则天下幸甚。

孙登字子高，权长子也。权为吴王，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为賔友。登或射猎，远避良田，不践苗稼，至所顿息。又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之，有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服。从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，勅亲近勿言。孙和，字子孝，立为太子。常言：当世士人，宜讲修术学，校习射御，以周世务。而伹交游博奕，以妨事业，非进取之谓。后群寮侍宴，言及博奕，以为妨事费日，而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪也。且志士爱日惜力，君子慕其大者。凡所患者，在于人情所不能绝。诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在于飮宴琴书射御之间，何必博奕以为欢。乃命侍坐者八人，各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏和，以示賔客。时蔡颕好奕直事，在署者颇效焉，故以此讽之。是后王夫人与全公主有?权，尝寝疾，和祠祭于庙。和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇，因言太子不在庙中，专就妃家计议。又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死。和、?稍损，惧于废黜。鲁王覇觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈适庶之义，理不可夺，全寄杨竺等为覇支党，谮愬日兴。粲遂下狱诛，谭徙交州。权沈吟者历年，后遂幽闭和。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃，率诸将吏，泥头自缚，连日诣阙请和，权甚恶之。无难督陈正、五营督陈?上书称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱。又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、?，牵晃入殿，杖一百，竟徙和于故鄣。群司坐谏诛放者十数，众咸冤之。封和为南阳王，遣之长沙。诸葛恪被诛，孙峻遣使者赐死，擧邦伤焉。

孙覇字子威，和弟也。和为太子，覇为鲁王，?爱崇特，与和无殊。顷之，和、覇不穆之声闻于权耳。权禁断往来。时全寄、吴安、孙奇、杨竺等阴共附覇，图危太子，谮毁既行。太子以败，覇亦赐死，流竺尸于江。又诛寄、安、奇等，咸以党覇构和故也。

潘濬，字承明，武陵人也。权称尊号，拜为少府，迁太常。时校事吕壹操弄威柄，奏按丞相顾雍、左将军朱据等，皆见禁止。濬求朝，欲尽辞极谏，至闻太子登巳，数言之而不见从。濬乃大请百寮，欲因会手刄杀壹，以一身当之，为国除患。壹密闻知，称疾不行。濬每进见，无不陈壹之奸险也。由此壹?渐衰，后遂诛戮。权引咎责躬也。

陆凯，字敬风，吴郡人也。孙晧立为左丞相。时徙都武昌，杨土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，?元穷匮。凯上疏曰：臣闻有道之君，以乐乐民，无道之君，以乐乐身。乐民者其乐弥长，乐身者不久而亡。夫民者，国之根也。诚宜重其食，爱其命，民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来，君威伤于桀纣，君明暗于姧雄，君惠闭于群孽，无灾而民命尽，无为而国财空。辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今隣国交好，四边无事，当务息役养士，实其府库，以待天时。而更倾动天心，搔扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此实非保国养民之术也。昔秦所以亡天下者，伹坐赏轻而罚重，刑政错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝，邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以彊者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪，躬请岩穴，广采博察，以成其谋，此往事之明证也。近者汉衰，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。又益州危险，兵多精强，闭门固守，可保万世。而刘氏与夺乖错，赏罚失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以为晋所伐，君臣见虏，此目前之明验也。臣暗于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望，窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱，愿陛下息大功，损百役，务寛荡，忽苛政。又武昌土地实危险而塉埆，非王都安国养民之处。且童谣言：宁飮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居。臣闻童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。臣闻国无三年之储，谓之非国，而今无一年之畜，此臣下之责也。而诸公卿位处人上，禄延子孙，曾无致命之节，匡救之术，苟进小利于君，以求容媚，荼毒百姓，不为君计也。自从孙弘造义兵以来，耕种既空废，所在无复输入，而分一家父子异役，廪食日张，畜积日耗，民力困穷，鬻卖儿子，调赋相仍，日以疲极。加有监官务行威势，所在搔扰，更为烦苛。民苦二端，财力再耗，此为无益而有损也。愿陛下一息此辈，以镇抚百姓之心，此犹鱼鼈得免毒螫之渊，鸟兽得离罗网之纲，四方之民繈负而至矣。如此，民可得保先王之国存焉。臣闻明王圣主，取士以贤，非求颜色而取好服捷口容悦者也。臣伏见当今内?之臣，位非其人，任非其量，不能辅国匡时，群党相扶，害忠隐贤。愿陛下简文武之臣，各尽其忠，拾遗万一，则康哉之歌作，刑错之理淸。愿陛下留神，思臣愚言。时殿上列将何定，佞巧便僻，贵幸任事。凯面责定曰：卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者？何以专为奸邪，秽尘天听？宜自改厉，不然，方见卿有不测之祸矣。定大恨凯，思中伤之。凯终不以为意，乃心公家，义形于色。疾病，晧遣中书令董朝问所欲言，凯陈何定不可任用，宜授外任，不宜干与事。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹，或淸白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之桢干，国家之良辅，愿陛下重留神思，访以时务。晧遣亲近赵钦口诏报凯曰：孤动遵先帝，有何不平！君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而宫室衰耗，何以不可徙乎？凯上疏曰：臣窃见陛下执政事以来，阴阳不调，五星失晷，职司不忠，奸党相扶，是陛下不遵先帝之所致也。夫王者之兴，受之于天，修之由德，岂在宫乎？而陛下不咨之公辅，便盛意驱驰，六军流离，就令陛下身得安，百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝一也。臣闻有国以贤为本，夏杀龙逢，殷获伊摰，斯前世之明効，今日之师表也。中常侍王蕃，黄中通理，处朝忠謇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃，邦内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差复存，先帝亲贤，陛下反之，是不遵先帝二也。臣闻宰相国之柱也，不可不强。是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾歩之相。而万彧?才，凡庸之质，昔从家?，超歩紫闼。于彧巳丰，于器巳溢。而陛下爱其细介，不访大趣。荣以尊辅，越尚旧臣。贤良愤惋，智士赫咤。是不遵先帝三也。先帝爱民过于婴孩。民无妻者。以妾妻之。见单衣者以帛给之。枯骨不收而取埋之。而陛下反之。是不遵先帝四也。昔桀纣灭由，妖妇，幽、厉乱在嬖妾，先帝览之，以为身戒，故左右不置婬邪之色，后房无旷积之女。今中宫万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女吟于中，是不遵先帝五也。先帝忧劳万机，犹惧有失，陛下临祚以来，游戏后宫，眩惑妇女，乃令庶事多旷，下吏容姧欺，是不遵先帝六也。先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物无雕饰，而陛下徵调州郡，竭民财力，土被玄黄，宫有朱紫，是不遵先帝七也。先帝外杖顾、陆、朱、张，内近胡综、薛莹，是以庶绩雍熙，邦内淸肃。今者外非其任，内非其人，陈声、曹辅，斗筲小吏，先帝之所弃，而陛下幸之，是不遵先帝八也。先帝每宴见群臣，抑损醇醲，臣下终日无失慢之尤，而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒，无异商辛长夜之飮，是不遵先帝九也。昔汉之桓、灵，亲近宦竖，大失民心。今高通、羊度，黄门小人，而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，则度等之武不能御侮明矣。是不遵先帝十也。今宫女旷积，而黄门复走，州郡条牒民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子死诀，是不遵先帝十一也。先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复役，赐与钱财，时遣归来，视其弱息。今则不然，夫妇生离，夫故作役，儿从后死，家为空户，是不遵先帝十二也。先帝叹曰：国以民为本，民以食为天，衣其次也，三者孤存之于心。今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也。先帝简士，不拘贵贱，任之鄕闾，効之于事，擧者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也。先帝战士，不给他役，江渚有事，责其死効。今之战士，供给众役，廪赐不赡，是不遵先帝十五也。夫赏以劝功，罚以禁邪，赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，劳不见赏，是不遵先帝十六也。今在所监司，巳为烦猥，兼有内使，扰乱其中，一民十吏，何以堪命？是不遵先帝十七也。夫校事，吏民之仇，先帝末年，虽有吕壹、钱钦等，皆诛夷以谢百姓。今复张立校曹，纵吏言事，是不遵先帝十八也。先帝时居官者咸久于其位，然后考绩黜陟。今州郡职司，或莅政无几，便征召迁转，纷纭道路，伤财害民，于是为甚，是不遵先帝十九也。先帝每察竟解之奏，常留心推接，是以狱无冤囚，死者吞声。今则违之，是不遵先帝二十也。若臣言，可录藏之盟府，如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意。

楼玄字承先，沛郡人也。孙晧即位为太司农，主殿中事，应对切直，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事。遂被诏诘责，送付广州，徙交趾，别勅令杀之。

贺邵字兴伯，会稽人也。孙晧时迁中书令。晧凶暴骄矜，政事日弊，邵上疏谏曰：古之圣王，所以潜处重闱之内，而知万里之情，　拱衽席之上，而明照八极之际者，任贤之功也。陛下宜旌贤表善，以康庶政。自顷年巳来，朝列纷错，真伪相?，上下空任，文武旷位，外无山岳之镇，内无拾遗之臣。佞谀之徒，抚翼天飞，干弄朝威，盗窃荣利，而忠良排坠，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，遂使淸流变浊，忠臣结舌。陛下处九天之上，隐百重之室，言出风靡，令行景从。媾近?媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而天下巳平也。臣心所不安，敢不以闻。臣闻兴国之君，乐闻其过，荒乱之主，乐闻其誉。闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。是以古之人君，揖让以进贤，虚己以求过，譬天位于乘奔，以虎尾为警戒。至于陛下，严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏臣，眩耀毁誉之实，沈沦近习之言。故常侍王蕃，忠恪在公，才任辅弼，以酲酒之间，加之大戮。近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶有逆迕昏醉之言耳。三爵之后，礼所不讳。陛下猥发雷霆，谓之轻慢，飮之醇酒，中毒殒命。自是之后，海内悼心，朝臣失图，仕者以退为幸，居者以出为福，诚非所以保光洪绪，熈隆道化也。又何定本趋走小人仆?之下，身无锱铢之行，能无鹰犬之用？而陛下爱其佞媚，假其威柄，使定恃?放恣，自擅威福，口正国议，手弄天机，上?日月之明，下塞君子之路。臣窃观天变，自比年巳来，阴阳错谬，四时逆节，日蚀地震，中夏殒雹，参之典籍，皆阴气陵阳，小人弄势之所致也。臣尝览书传，验诸行事，灾祥之应，可为寒栗。昔高宗修己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。愿陛下上惧皇天谴吿之诮，下追二君攘灾之道，远览前代任贤之功，近寤今日谬授之失，淸澄朝位，旌叙俊乂，放退佞邪，抑夺姧势，广延淹滞，容受直辞，祇承乾指，敬奉先业，则大化光敷，天人望塞矣。传曰：国之兴也，视民如伤；其亡也，以民为草芥。陛下昔韬神光，潜德东夏，以圣哲茂姿，龙飞应天，四海延颈，八方拭目，以成康之化必隆于且夕也。自文兴巳来，法禁转苛，赋调益繁。在所长吏，迫畏罪负，严法峻刑，蹙民求辨。是以人力不堪，家户离散，呼嗟之声，感伤和气。又江边戍兵，宜时优育，以待有事。而征发赋调，烟至云集，衣不全短褐，食不赡朝夕，出当锋镝之难，入抱无聊之戚，是以父子相弃，叛者成行。愿陛下宽赋除烦，省诸不急。夫民者，国之本也；食者，民之命也。今国无一年之储，家无经月之畜，而后宫坐食万有余人，内有离旷之怨，外有损耗之费，使库廪空于无用，士民饥于糟糠。又北敌注目，伺国盛衰，陛下不恃己之威德，而怙敌之不来，忽四海之困穷，而轻虏之不为难，诚非长策庙胜之要也。昔大皇帝创基南夏，割据江山，虽承天赞，实由人力。余庆遗祚，至于陛下。陛下宜勉崇德器，以光前烈，何可忽显祖之功勤，轻难得之大业哉！臣闻否泰无常，吉凶由人，长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。昔秦建皇帝之号，据殽函之阻，德化不修，法政苛酷，毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼，社稷倾覆。近刘氏据三关之崄，守重山之固，可谓金城石室，万世之业。任授失贤，一朝丧没，君臣系颈，共为羁仆，此当世之明鉴，目前之炯戒也。愿陛下远考前事，近鉴世变，丰基强本，割情从道，则成、康之治兴，而圣祖之祚隆矣。书奏，晧深恨之。邵奉公贞正，亲近所惮，乃共谮邵与楼玄谤毁国事，俱被诘责。玄见送南州，邵原复职。后邵中恶风，口不能言，去职数月，晧疑其托疾，掠考千所，卒无一言，竟杀之，家属徙临海，并下诏诛玄子孙。

韦曜，字弘嗣，吴郡人也。迁太子中庶子。时蔡颕亦在东宫，性好博奕，太子和以为无益，命曜论之。其辞曰：盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。故曰学如不及，犹恐失之。是以古之志士，悼年齿之流迈，而惧名称之不建也，故勉精厉操，不遑宁息。且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待且之劳，故能隆王道，　名亿载，况在臣庶而可以巳乎！历观古今功名之士，皆有积累殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不惰其业，穷困不易其素。是以卜式立志于耕牧，而黄覇受道于囹圄，终有崇显之福，以成不朽之名。故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉？而今之人多不务经术，好翫博奕，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不修，賔旅阙而不接，虽有太牢之馔，韶夏之乐，不暇存也。或至赌及衣物，徙碁易行，廉耻之意弛，而忿戾之色发。其所志不出一枰之上，所务不过方罫之间，胜敌无封爵之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国。立身者不阶其术，征选者不由其道。求之于战陈，则非孙吴之伦也；考之于道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非忠信之事也；以劫杀为名，则非仁者之意也。而空妨日废业，终无补益，是何异设木而击之，置石而投之哉！且君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何博奕之足耽乎？夫然，故孝友之行立，贞纯之名彰也。方今大吴受命，海内未平，圣朝乾乾，务在得人。勇略之士，则受熊虎之任；儒雅之徒，则处龙凤之署。百行兼苞，文武并骛，博选良才，旌简髦俊，设程试之科，　金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时，使名书史籍，勋在盟府，乃君子之上务，当今之先急也。夫一木之枰，孰与方国之封？枯碁三百，孰与万人之将？衮龙之服，金石之乐，足以兼棋局而?博奕矣。设令世士移博奕之力，而用之于诗书，是有颜、闵之志也；用之于智计，是有良、平之思也；用之于资货，有猗顿之富也；用之于射御，是有将帅之备也。如此则功名立而鄙贱远矣。孙晧即位为侍中，常领左国史，时在所承指，数言瑞应，晧以问曜，曜答曰：此人家筐箧中物耳。又晧欲为父和作纪，曜执以和不登帝位，宜名为传。如是者非一，渐见责怒。曜益忧惧，自陈衰老求去，晧终不听。晧每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素飮酒不过二升。初见礼时，常为裁减，或密赐菜茗以当酒。至于?衰，更见逼强，輙以为罪。又于酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵刻，发摘私短以为欢。时有愆过，或误犯晧讳，輙见收缚，至于诛戮。曜以为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也。故伹示难问，经义言论而巳。晧以为不承用诏命，意不忠尽，遂积前后嫌忿，收曜付狱。华核连上疏救曜，晧不许，遂诛曜也。

华核字永先，吴郡人也，为中书丞。孙晧更营新宫，制度弘广，饰以珠玉，所费甚多。时盛夏兴功，农守并废，核上疏谏曰：臣闻汉文之世，九州晏然，当此之时，皆以为泰山之安，无穷之基也。至于贾谊，独以为可痛哭及流涕者三，长大息者六，乃曰：方今之势，何异抱火措之积薪之下而寝其上。窃以曩时之事，揆今之势，谊云复数年间，诸王方刚，欲以此为治，虽尧舜不能安。而今大敌据九州之地，有大半之众，习攻战之余术，乘戎马之旧势，非徒汉之诸王、淮南济北而巳。谊之所欲痛哭，比今为缓。抱火卧薪之喩，于今为急。诚宜住建立之役，先备豫之计，勉垦植之业，为饥乏之救。若舍此急，尽力功作，卒有风尘不虞之变，当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，赴白刄之难，此乃大敌所因为资也。如伹固守，旷日持久，则军粮必乏，不待接刄而战士巳困矣。王者以九域为宅，天下为家，不与编户之民转徙同也。今之宫室，先帝所营，卜土立基，非为不祥。又杨市土地，与宫连接，若大功毕竟，舆驾迁住，门行之神，皆当转移。犹恐长久，未必胜旧，屡迁不可，留则有嫌，此乃愚臣所以夙夜为忧灼也。臣省月令，季夏之月，不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，擧大事，必有大凶。六月戊巳，土行正王，既不可犯，加又农月，时不可失。昔鲁隐夏城中丘，春秋书之　为后戒。今筑宫为长世之洪基，而犯天地之大禁，袭春秋之所书，废敬授之上务。臣以愚管，窃所不安。又恐所召离民，或有不至，讨之则废役兴事，不讨则日月滋蔓。若悉并到，大众聚会，希无疾病，且人心安则思善，苦则怨叛。今当角力中原，以定强弱，正于际会，彼益我损，此乃雄夫智士所以深忧也。臣闻先王治国，无三年之储，曰国非其国。安宁之世，戒备如此，况敌强大而忽农忘畜，若上下空乏，运漕不供，北敌犯疆，使周、邵更生，良、平复出，不能为陛下计明矣。书奏，晧不纳。后迁东观令，领右国史。时仓廪无储，世俗滋侈，核上疏曰：今㓂虏充斥，征伐未巳，居无积年之储，出无应敌之畜，此乃有国者所宜深忧也。夫财谷所生，当出于民，趋时务农，国之上务，而都下诸官，所掌别异，各自下调，不计民力，輙与近期。长吏畏罪，昼夜催民，委舍田事，遑赴会日，定送到都。或蕴积不用，而徒使百姓消力失时。到秋收月，督其限入，夺其播殖之时，而责其今年之税。如有逋悬，则籍没财物。故家户贫困，衣食不足。宜暂息众役，壹心农桑。古人称一夫不耕，或受其饥；一女不织，或受其寒。是以先王治国，唯农是务。军兴巳来，巳向百载，农人废南畆之务，女工失机杼之业。推此揆之，则蔬食而长饥，薄衣而履氷者，固不少矣。臣闻主之所求于民者二，民之所望于主者三。二谓求其为己劳也。求其为己死也三谓饥者能食之。劳者能息之。有功者能赏之。民巳致其二事。而主失其三望者。则怨心生而功不建。今帑藏不实。民劳役猥。主之二求巳备。民之三望未报。且饥者不待备羞而后饱。寒者不俟狐貉而后温。为味者口之奇。文绣者身之饰也。今事多而役繁，民穷而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，不勤麻枲，并绣文黼黻，转相倣効，耻独无有。兵民之家，犹复逐俗，内无担石之储，而出有绫绮之服。至于富贾商贩之家，奢恣尤甚。天下未平，百姓不赡，宜壹生民之原，丰谷帛之业，而弃功于浮华之巧，妨日于侈靡之事，上无尊卑等级之差，下有耗财费力之损。且美貌者不待华采以崇好，艳姿者不待文绮以致爱，五色之饰，足以丽矣。若极粉黛，穷盛服，未必无丑妇；废华采，去文绣，未必无美人也。若实如所论，有之无益，废之无损者，何爱而不暂禁，以充府藏之急乎？此救乏之上务，富国之本业也。使管、晏复生，无以易此。汉之文、景，承平继统，天下巳定，四方无虞，犹以雕文之伤农事，锦绣之害女工，开国家之利，杜饥寒之本。况今六合分乖，豺狼充路，兵不离疆，甲不解带，而可以不广生财之原，充府藏之积哉！群书治要卷第二十八。