曲则全章第二十二

曲则全章第二十二

曲则全，

䟽：曲者，委曲从顺者也。言人能委曲从顺，不与物忤，则可以全身，故云曲则全。

枉则直，

䟽：枉者，受屈于物。直者，可以正曲也。春秋曰：正曲为直，言人虽不与物忤，若物来枉己，己能受屈，彼必惭惧而自修整，则是己之直可以正曲，故云枉则直。

洼则盈，

䟽：洼，坳下。盈，满也。此喻说也。夫地之坳下，水必流满。人守㧑谦，德便光大。能曲能枉，坳下也；则全则直，满盈也。故云洼则盈。

弊则新。

䟽：弊，薄恶之谓也。曲枉洼等，皆自处弊薄也。能处弊薄，人必推先，故其德行日新矣，故曰弊则新。

少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。

䟽：夫少自取者，则无失，故云得。多自与者，人必争，故云惑。修身既尔，修道亦然，当须抱守淳一，自全真素。若欲广求异门，则招乱惑，故亡羊必因歧路，丧生谅在多方。是以圣人抱一不离，可为天下法式矣。式，法也。

不自见故明，

䟽：此覆释曲则全也。言人能不自见其美，尝委顺于物，其全德日益明白也，故云故明。

不自是故彰，

䟽：此覆释枉则直也。言人能为物受枉，不自申说，以为己是，是必无尤。故其直自彰著也，故云故彰。

不自伐故有功，

䟽：此覆释洼则盈也。言人不自伐取，尝为谦让，则人不与竞，其功归己。如地坳下，水必盈焉。故云故有功。

不自矜故长。

䟽：此覆释弊则新也。言人能守弊薄，不自矜炫，则人必推敬，善行益长，故云故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

䟽：夫唯曲全等行，皆是委顺不争，柔弱既胜于刚强，谦虚自归于枉直，则天下人物谁能与争乎？故云莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

䟽：此引古以结曲全也。言自古有此曲全之言，岂虚有此言而无实者哉？若能曲顺不逆者，信有全理，归之于己尔，故云诚全而归之。诚，信也。