文之章解韦筹

文之章解韦筹

垂日月，所以为天也，光盛而形物于地。备礼乐所以成人也，言成而著训于简。非是而光者，烛龙爟火亦光矣；非是而言者，狂童诐子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之于地，之于简者，章也。然而文在帝则简在史。是以尧文思章于典，舜文明亦章于典。文王性尧、舜之文也。文治于西伯，章于诗、易。仲尼性尧、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章于礼、乐、经记。回性仲尼之文也，文不及章。偃间学仲尼文而之于人也，故乐章武城民，而经章魏国君。伋性其祖者也，叅以学而章于中庸。轲性伋者也，勤其道而章于七篇。由偃至轲，无有礼乐者乎？是毕由人文而章者也，未见不由而章者也。人视影于地者，仰而见爝火，而不见日月，必曰非天文之章也。视辤章于简者，乆而见狂滥，而不见礼乐，则不曰非人文之章也。浸有不自文而章。

易曰：观乎人文，以化成天下。使章不自人文也，天下孰观而孰化？