文之章解韋籌

文之章解韋籌

垂日月，所以爲天也，光盛而形物于地。備禮樂所以成人也，言成而著訓于簡。非是而光者，燭龍爟火亦光矣；非是而言者，狂童詖子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之于地，之于簡者，章也。然而文在帝則簡在史。是以堯文思章于典，舜文明亦章于典。文王性堯、舜之文也。文治于西伯，章于詩、易。仲尼性堯、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章于禮、樂、經記。回性仲尼之文也，文不及章。偃間學仲尼文而之于人也，故樂章武城民，而經章魏國君。伋性其祖者也，叅以學而章于中庸。軻性伋者也，勤其道而章于七篇。由偃至軻，無有禮樂者乎？是畢由人文而章者也，未見不由而章者也。人視影於地者，仰而見爝火，而不見日月，必曰非天文之章也。視辤章於簡者，乆而見狂濫，而不見禮樂，則不曰非人文之章也。浸有不自文而章。

易曰：觀乎人文，以化成天下。使章不自人文也，天下孰觀而孰化？