诗龛赋

诗龛赋

梧门先生贮古今人诗于一室，题之曰诗龛。或曰：诗之有梧门，犹禅之有上乘正觉也，故龛之。余以为不然。禅之有语言文字下也，梧门奚取焉？尝谓六义失而诗道变，变穷于禅。诗龛云者，穷其变而存之也。夫存其变者，可与正矣。乃赋之曰：

夫惟二雅之多材兮，古之号曰九能。商臮姬而三百兮，欥至圣之所裁。屈摛赋以贑愤兮，宋仪之以哀曲。睠河梁之执手兮，放五言之高躅。班分驰而竝进兮，遂世嬗而家贸。骤烦声与诡律兮，岂輶史之所受？吾闻诗之为教兮，政用达而使专。何古人之尒雅兮，今惟绣乎帨鞶。岂缘情之或非兮，固同川而改澜。亮余志之不芳兮，虽薜茝其孰玩。曲有变而殊奏兮，言有畸而异方。羌山水之云滋兮，曾吿退乎老庄。既俶之以旷放兮。遂逃虚于禅寂。识多歧之必究兮。世孰通其蔽惑。五金跃而待冶兮，八材区而俟工。览焦墟之一派兮，知众流之必东。启兹龛而毕受兮，揽斯文之变态。会秦越而儳言兮，错朱素而俪色。将编仁义以为藩兮，结道德而葺之。峙六义以为壁兮，楹四始以相持。介奚斯而摈吉甫兮，延考父于东序。陶潜揖于庭堂兮，甫白俨而翼宁。庶伪体之有裁兮，范九轨而同途。起往贤而质中兮，俟来哲以通符。必□白而称觉兮，又胡为此蘧庐。