祭金先生文 呜呼！六经同归，其指在礼。谁欤明之？北海郑氏，经唐涉宋，大论日芜。天鉴大淸，笃生巨儒。乾

例赠文林郎许君墓志铭 君讳穆宗，字刚中，号履亭，姓许氏，世为海宁人。余作传，所谓秀才省初君者，君五世

陆以宁墓志铭 乾隆辛亥，余始识陆以宁于京师，时以宁五十余矣，须鬓宣白，而容貌充然，望之类有道者。与之

承拙斋家传 承君名任，字是常，自号拙斋先生。其先祖汉侍中祭酒宫，宋南渡时，有振者，及其弟采，侨居毘陵

许省初家传 海宁许嘉猷尝与余同教习官学生，相友善。嘉庆辛酉，谒?知县至京师，时过省，余为言其六世祖省

记管贞妇 管贞妇徐氏，武进人。父鼎亨，以进士官四川知县，有儒行吏迹，乡人称之曰南湖先生。南湖先生以季

嘉善陈氏祠堂记 宗祠非古也。古者大夫士立庙各有数，皆于大门之内，其自别子若始迁为大夫，而其子孙继世者

答钱竹初大令书 春闲辱手书，伏承忧患之余，有假年寡过之想。以惠言稍知易理，命决之于筮占，惠言之于易葢

上阮中丞书 伏承政化协和，动履吉豫，锡祚践庆，习于嘉祥，乐只君子，保艾尔后，南山之诗，所为咏也。曩者

送福子申宰漳平序 吾尝读孟子降大任之说，而窃怪世之贫贱者，何其顚顿困踣而不克自振者之多也！岂孟子之说

尙友图铭 孟子曰：以友天下之善士为未足，是以尙论古之人而友之。夫以天下之善士友天下之善士，必无见为未

诗龛赋 梧门先生贮古今人诗于一室，题之曰诗龛。或曰：诗之有梧门，犹禅之有上乘正觉也，故龛之。余以为不

茗柯文四编 诗龛赋 梧门先生贮古今人诗于一室，题之曰诗龛。或曰：诗之有梧门，犹禅之有上乘正觉也，故龛

为诸生祭欧敦甫文 呜呼敦甫，以子之聪颖特达，而学不底于成耶？以子之孝恭温良，而行不获其亨耶？天之生材

公祭董浔州文 古称文人，少达多穷。或困名位，坎壈以终。亦有起之，莫或挤之。孰执其枢，终然不施。噫！君

又吿安甫文 吿安甫，汝命止此，复何言耶？吾疾困，不能凭汝以诀，岂亦命耶？汝魂有知，其能南归依尔父母耶

祭安甫文 呜呼！尔有父母，尔有弟兄，弃爱割慈，从吾北征。尔之从吾，如影依形；尔之听吾，如响荅声。呜呼

江安甫葬铭 江承之，字安甫。年十四，从余学时文。十五读江永乡党图攷，奋然请治经，受郑氏礼记，日夜诵习

袁太孺人传 武进夏雷邨袁氏，有贤母曰蒋太孺人，副榜贡生赠文林郎淸宪之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖训、

貤赠文林郎袁君家传 君姓袁氏，名思齐，字景贤，武进夏雷邨人也。袁氏始居夏雷邨者，曰太学生峑六世而至君

书左仲甫事 霍邱知县阳湖左君治霍邱既一载，其冬，有年父老数十人来自下乡，盛米于筐，有稻有秔，豚蹄鸭鸡

送赵味辛同知靑州序 古之仕者，在州郡则泽及一方，在京朝则泽及天下。故贤者自京官出于外，则为不得其志，

送左仲甫序 阳湖左仲甫为县令之六年，以催科罣吏议，将谒部。是时天子始亲政事，赫然诛元恶，召安徽巡抚朱

说江安甫所钞易说 凡余所著易说，安甫手写者，虞氏义九卷，消息二卷，礼二卷，事二卷，候一卷，郑荀义三卷

虞氏易变表序 虞氏易变表，亡生江承之安甫所作也。安甫受易三年，从余至京师，乃作此表。其义例屡变益审，

安甫遗学序 右凡三卷，歙童子江承之安甫?。安甫生十四年，而学学四年，年十有八，正月一日，歾于京师。其

文稾自序 余少学为时文，穷日夜力屏他务，为之十余年，迺往往知其利病。其后好文?辞赋，为之又如为时文者

庄达甫摄山采药图序 始余见达甫图，其貌，取杜甫诗题之曰看劒引杯。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，

杨云珊览煇阁诗序 余年十八九时，始求友，最先得云珊。时余姊之壻董超然与云珊锐意为诗，三人者居相迩，朝

原治 古之治天下者，上不急乎其下，而下无所拂乎其上，政不令而成，狱不省而措，其逸也如此，其政之施于民