袁太孺人传

袁太孺人传

武进夏雷邨袁氏，有贤母曰蒋太孺人，副榜贡生赠文林郎淸宪之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖训、筠，皆以文行称于庠序，而祖望为最，学者字之曰念方先生。筠以举人为云南知县，有循政，

覃恩得赠为太孺人。袁氏世力田，至淸宪始治举子业。其考貤赠文林郎。思齐教子孙有法度，太孺人妊身，即戒以古胎教之法。及举子，训之曰：勉树德，勿姑息，以勖而子成。太孺人谨而行之。其教子自其龆齓，令长者慈，少者恭，翼如也。学有闲怒之嬉戏，责之，有不悌逊痛惩之，无得贳者。故祖期兄弟，幼皆恂恂无疾言遽色，无子弟之过，长而皆守其教，以克有成。太孺人为人恭敬仁爱，俭于已而周于人。御一食，有不得食者在其侧，不甘也。服一衣，有不得衣者在其侧，不燠也。袁氏之族十二支，同邨而居者及异姓仅百余家，长者无弗长也，如其长，幼者无弗幼也如其幼。有乏无弗赒也，有急无弗急也，有疾病必问之，必餽遗之，忧之也若在已。十二支之姻亲宗女至，无弗礼也。于其亲者馆之加隆焉，下逮戚属之臧获，必易服乃见，予之食，然后听去，虽匃者必食之饱。年老癃病，或畱之宿，给以米，然后遣之。匃妇有老而谨者，时时至，或辍食食之，彻茵席寝之。推其心，惟愿接于我者，靡不得所，不知有贵贱之分，人我之异也。然太孺人家仅中人产，所赐予人，皆出节俭，及纺织衣服，无得畱箧笥者，率为人乞去质钱。冬寒，常以所荐茵与无被者，其子妇知之，更以进，则却之曰：吾弗寒也。固请荐之。阅旬日，则或又以与人矣。太孺人年八十八卒，以乾隆壬子之十月卒。前数日，犹扶病出，为人计划薪米，葢其天性。然，病革，筠侍语之曰：今而知万事莫如为善也。又日：子孙务勤读，勿与人争利；利与人同，则有福而无祸。始太孺人祖姑蒋，以勤俭好施称，贤于诸孙妇中独善太孺人，曰：吾与若同氏，惟若能嗣吾。及太孺人老，而训子孙必曰：吾闻之祖姑如此。

论曰：夫子有言，妇人学于舅姑。观赠公之戒太孺人，自胎教始，而太孺人言必称祖姑袁氏之丗德，有以哉！有以哉！妇人之慈仁者，类能好施予，然如太孺人之同视一体，何其发于至诚，而施行之不倦也？及其秉礼审义，动识大体，此岂妇人之仁哉。鸣呼，可谓贤矣。