黃太孺人墓表
共 698字,需浏览 2分钟
·
2023-12-09 02:50
黃太孺人墓表
番禺之有學行者,推張維屏子樹。一日,子樹奉行狀頓首於當楣曰:此家君所次先祖妣黃太孺人行狀也。家君主講新會,道遠不得遽至,命維屏爲謁以乞銘。更月,家君歸治祭事,當謹持謁謝,敬以子樹賢,不敢辭。按狀:太孺人姓黃氏,錢塘人。曾祖曙,府學生。祖鍾,官廣州守備,始籍番禺。父騏,國子監生。母陳氏。太孺人生六年而孤,二十四年歸張君元,山陰人也。張君始娶於王,亦山陰人,無子,早卒。張君侍父載呂府君廷望客番禺,後亦籍番禺。太孺人歸三年,而張君卒於潮州,卒十日而訃,至是時,子炳文生十日矣,太孺人號踊絕而蘇。迨張君之喪至,復號踊絕而蘇。始終以載呂府君之命撫孤,故不死。後八年,載呂府君卒,期功之戚無可倚,遂攜子居母家共室,而自爲爨。母及兄軫之以爲言,則涕泣曰:吾母子依吾母,吾兄惟母兄保䕶之。然苟不自食此髫齡者長無立志矣。且張氏之祖宗子孫,何以爲門戸乎?如是者十二年,始異居。嗚呼!可謂知大體矣。太孺人卒於嘉慶十有六年三月二十五日,年八十有五。奉聖旨旌表節孝,建坊於門。子一:炳文,嘉慶六年舉人。孫二:長卽維屏,嘉慶九年舉人;次維翰,國子監生。敬又按狀,太孺人卒之年十有一月,葬於番禺柯木朗之原,訖今四年矣。禮不可埋銘,世有刻銘於祠堂者,非古也。婦人無外事,又無表墓之法。然古列女之賢者,天下皆繪畫之,鐫於廟垣,刻於墓闕,凡以風示後世而已。碑碣之禮,取可風示後世者表之。今太孺人不使其子食於外氏,以長以成,使張氏至今有卓然之氣,此可爲不幸依外氏之式矣。能自太孺人之意推之,凡行於鄕黨,交於公卿,立於朝廷,其不可苟然而食者,皆自此始。故特表之,以吿後世之有志者。嘉慶二十年十月壬子朔,陽湖惲敬謹表。