仙趣篇第十六

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2024-02-05 20:14

仙趣篇第十六

楞严云:复有从人,不依正觉,修三摩地,别修妄念,存想固形,㳺于山林,人不及处。有十种仙,梵语茂泥,此云仙。释名云:老而不死曰仙。仙,迁也,迁入山也。故制字人傍山也。庄子云:千歳厌丗,去而上僊。抱朴子云:求仙者,要当以忠孝和顺、仁信为本。若德不修,而但务方术,终不得长生也。髙僧传云。纯陀,西域人。年六百歳不衰。唐代宗从之,求留年之道。陀曰:心神好静,今为尘境汨之,何从冥寂乎。若离简静外,欲望留年,如登木采芙蓉,其可得耶?陛下欲长年,由简㓗安神,神安则寿永,寡欲则身安。术斯已往,贫道所不知也。而言趣者,婆沙、毗昙皆云:趣者到义,乃仙人所到之处。

阿斯陁,或云阿夷,此翻无比,又翻端正大也。论云:阿私陀仙白净饭王言:我以天耳。闻诸天鬼神说。净饭王生子有佛身相。故来请见。王大欢喜。勑诸侍人。将太子出。侍人荅王。太子小睡。时阿私陀言。圣王常警一切。施以甘露。不应睡也。即从座起。诣太子所。抱著臂上。上下相之。相巳涕零。不能自胜。王大不恱。问相师曰。有何不祥。涕泣如是。仙人荅言。假使天雨金刚大山。不能动其一毛。岂有不祥。太子必当作佛。我今年暮。当生无色羼提天上。不得见佛。不闻其法。故自悲伤耳。

此云忍辱仙。西域记云。瞢羯?城东有大?堵波。是忍辱仙被歌利王割截之处。发轸问辅行引此。明三藏忍度满相。金刚所说。其义云何。荅。割截是同。但随藏衍说忍为异。藏谓伏惑。正修事忍。衍谓断惑。逹事即空。亦犹儒童见燃灯阿罗罗迦摩罗。亦佛通于四教行因之相。      名罗勒郁陀罗罗摩子。亦云郁头蓝弗。此迦蓝云猛喜。又云极喜。

中阿含罗摩经云。我为童子时,年二十九,往阿罗罗迦摩罗所问言:依汝法行梵行,可不?荅言:无,不可。云何此法自知证?仙言:我度识处,得无所有处。即往逺离处修证。得巳,更往仙所,述已所得。仙问:汝巳证无所有处耶?我之所得,汝亦得耶?即共领众。又自念:此法不趣智慧,不趣涅槃,宁可更求安隐处耶?是故更往郁陀罗罗摩子所,云:我欲于汝法中学。彼荅无不可。问曰:自知证耶?荅:我度无所有处,得非想定,我乆证得。便修得之,乃至领众等。复念言:此法不至涅槃。即往象头山鞞罗梵志村尼连禅河边,誓不起座,即得无上安

婆薮。思苟切。方等陀罗尼经云:尒时婆隐涅槃薮从地狱出,将九十二亿罪人,来诣娑婆丗界,十方亦然。于时文殊师利语舎利弗:此诸罪人,佛未出时,造不善行,经于地狱,因于华聚放大光明,承光而出。婆者言天,薮言慧。云何天慧之人,地狱受苦?又婆言广,薮言通。又婆言髙,薮言妙。又婆言断,薮言智。又婆言刚佉卢虱音咤,隋言驴,薮言柔。又婆言慈,薮言悲   瑟 唇,此乃大仙

殊致。阿罗娑隋言光味。般若灯论云:声人名     闻菩萨等亦名仙,佛于中最尊上故,巳有一切波罗蜜

多功德善根彼岸,故名大仙。

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