王元感

王元感

濮州鄄城人。擢明经高第，调博城丞。纪王慎为兖州都督，厚加礼，敕其子东平王续往受业。天授中，稍迁左卫率府录事，兼直弘文馆。武后时巳郊，遂享明堂，封嵩山，诏与韦叔夏等草仪具，众推其练洽。转四门博士，仍直弘文馆。年虽老，读书不废夜。所撰书纠谬、春秋振滞、礼绳愆等凡数十百篇，长安时上之，丐官笔楮写藏秘书。有诏两馆学士、成均博士议可否。祝钦明、郭山恽、李宪等本章句家，见元感诋先儒同异，不怿，数沮诘其言，元感缘罅申释，竟不诎。魏知古见其书，叹曰：“五经指南也。”而徐坚、刘知几、张思敬等惜其异闻，每为助理，联疏荐之，遂下诏襃美，以为儒宗。拜太子司议郎兼崇贤馆学士。中宗以东宫官属，加朝散大夫，卒。元感初著论三年之丧以三十有六月，讥诋诸儒。凤阁舍人张柬之破其说曰：“三年之丧二十五月，由古则然。春秋僖公三十三年十二月‘乙巳公薨’，文公二年冬‘公子遂如齐纳币。’左氏曰‘礼也。’杜预谓：‘僖丧终是年十一月，纳币在十二月’，故谓之礼。公羊传：‘纳币不书，此何以书？讥。何以讥？三年之内不图婚。’何休曰：‘僖以十二月薨，未终二十五月，故讥云。’杜预推历乙巳乃在十一月，经书十二月为误。文公元年四月葬僖公，传曰：‘缓。’夫诸矦之葬五月，若十二月薨，五月不得云缓，则十一月明甚。然二家所竞乃一月，非一岁，则二十五月，其一验也。书称成汤既没，太甲元年曰：‘惟元祀十有二月，伊尹祀于先王，奉嗣王祗见厥祖。’孔安国曰：‘汤以元年十一月崩’，此则明年祥，又明年大祥，故下言‘惟三祀十有二月朔，尹以冕服奉嗣王归于亳。’是十一月服除而冕。顾命：‘四月哉生魄，王不怿。翌日乙丑，王崩。丁卯，命作册度。越七日癸酉，伯相命士须材。’则成王崩至康王麻冕黼裳凡十日，康王始见庙。明汤崩在十一月。比殡讫，以十二月祗见其祖。顾命见庙讫‘诸侯出庙门俟。’伊训言‘祗见厥祖，侯甸群后咸在。’则崩及见庙，周因于殷也，非元年前复有一岁。此二十五月之二验。礼：‘三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，然而以是为断者，送死有已，服生有节。’又曰：‘朞而小祥，食菜果；又朞而大祥，有醯酱；中月而禫，食酒肉。’又曰：‘再朞之丧，三年；朞之丧，二年；九月、七月之丧，三时；五月之丧，二时；三月之丧，一时。’此二十五月之三验。仪礼：‘朞而小祥，又朞而大祥，中月而禫，是月也吉祭。’此二十五月之四验。书、春秋、礼皆周公、尼父所定，敢问此可为法否？昔郑玄以中月而禫者，内容一月，自丧至禫凡二十七月。今既用之，而二十五月初无疑论。大抵子于亲丧，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，何岁月而止乎？故练而慨然，悲慕未尽，而踊擗之情差末；祥而廓然，哀伤巳除，而孤藐之怀更剧。此情之所致，宁外饰哉？故先王立其中制，使情文两称，是以祥则缟带素纰，禫则无不佩。夫去衰麻，袭锦縠，行道之人皆不忍，直为节之以礼，叵如之何？故仲由不能过制为姉服，孔鲤不能过朞哭母，彼讵不懐？畏名教之严也。”当世谓柬之言不诡圣人，而元感论遂废。