○二辨析闻尘二一斥?轻识古籍关注2024-02-07 05:24○二辨析闻尘二一斥? 知有知无，自是声尘或无或有，岂彼闻性为汝有无？闻实云无谁知无者？知有下示答声为是，答闻总差之过。若论有无声尘为正，对此声尘说彼闻性为汝有无犹言被汝有无也。夫声无既无灭，声有亦非生，则不惟答无为悮而答有亦成?矣。阿难不知辨析，故惑声以为闻也。次闻实下示不知闻静亦是闻尘之过，兼斥以常为断。前破无闻正破以常为断。今文中亦具斥三过。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二辨析聞塵二一斥?○二辨析聞塵二一斥? 知有知無，自是聲塵或無或有，豈彼聞性爲汝有無？聞實云無誰知無者？知有下示答聲爲○二破自然二一斥?總責○二破自然二一斥?總責 佛告阿難：我今如是開示方便眞實告汝，汝猶未悟惑爲自然。從首卷來種種開示巳非一○二結斥○二結斥 是名第二立能爲心成能事果，違遠圓通背涅槃城，生大慢天我遍圓種。能爲心者結上邪執覽爲自體等也○二結斥○二結斥 是名第一立所得心成所歸果。違遠圓通背涅槃城生外道種。前文云 自心取自心非幻成幻法。今立眞常○二結斥○二結斥 是名第八發邪思因立熾塵果，違遠圓通背涅槃城，生天魔種。桐洲云：邪思因者，于定中發此邪?不能○二結斥○二結斥 是名第五計著崇事迷心從佛立妄求因求妄冀果，違遠圓通背涅槃城，生顚化種。言計著者，計外物能發○二結斥○二結斥 是名第七執著命元立固妄因趣長勞果，違遠圓通背涅槃城，生妄?種。命元是第八識。前文云觀由執元○二結斥○二結斥 是名第六圓虛無心成空亡果。違遠圓通背涅槃城。生斷滅種，非滅羣化爲圓虛無心。永滅依爲空亡果。○二結斥○二結斥 是名第四計圓知心成虛?果。違遠圓通背涅槃城生倒知種。温陵曰：此?計圓知以爲因心則果終虛?矣○二結斥○二結斥 是名第十圓覺㳷心成湛明果。違遠圓通背涅槃城，生覺圓明不化圓種，于圓融覺明而生勝解?是圓覺㳷点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
