治平篇

治平篇

人未有不乐为治平之民者也，

人未有不乐为治平既乆之民者也。治平至百余年，可谓久矣，然言其户口，则视三十年以前増五倍焉，视六十年以前増十倍焉，视百年百数十年以前不啻増二十倍焉。试以一家计之，髙曽之时，有屋十间，有田一顷，身一人娶妇后不过二人，以二人居屋十间，食田十顷，寛然有余矣。以一人生三计之，至子之世，而父子四人各娶妇，即有八人，八人即不能无佣作之?，是不下十人矣。以十人而居屋十间。食田一顷。吾知其居仅仅足食亦仅仅足也。子又生孙。孙又娶妇。其间衰老者或有代谢。然巳不下二十余人。以二十余人而居屋十间。食田一顷。即量腹而食。度足而居。吾以知其必不敷矣。又自此而曽焉。自此而元焉。视髙曽时，口巳不下五六十倍，是髙曾时为一户者，至曾元时不分，至十户不止，其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰，髙曾之时，?地未尽辟，闲廛未尽居也，然亦不过増一倍而止矣，或増三倍五倍而止矣，而户口则増至十倍、二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露、饥寒顚踣而死者之比比乎。曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫。即，天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者。不过十之一二矣。曰。君相有法乎。曰使野无闲田。民无剩力。疆土之新辟者。移种民以居之。赋税之繁重者。酌今昔而减之。禁其浮靡。抑其兼并。遇有水旱疾疫。则开仓廪悉府库以赈之。如是而巳。是亦君相调剂之法也。要之治平之久。天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也。治平之久，君相亦不能使人不生，而君相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中，有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者，何能一一遵上之约束乎。一人之居。以供十人巳不足。何况供百人乎。一人之食。以供十人巳不足。何况供百人乎。此吾所以为治平之民虑也。