列传第六十一 晋书九十一

列传第六十一 晋书九十一

御撰

儒林

范平 文立 陈邵 虞喜 刘兆 汜毓 徐苗 崔游 范隆 杜夷 董景道 续咸 徐邈 孔衍 范宣 韦謏 范弘之 王欢

昔周德既衰，诸矦力政，礼经废缺，雅颂陵夷。夫子将圣多能，固天攸纵，叹凤乌之不至，伤麟出之非时，于是乃删诗、书，定礼、乐，賛易道，修春秋，载籍逸而复存，风雅变而还正。其后卜商、卫赐、田吴、孙孟之俦，或亲禀微言，或传闻大义，犹能强晋存鲁，藩魏却秦，既抗礼于邦君，亦驰声于海内。及嬴氏惨虐，弃德任刑，炀坟籍于埃尘，填儒林于坑穽，严是古之法，抵挟书之罪，先王徽烈，靡有子遗。汉祖勃兴，救焚拯溺，粗修礼律，未遑俎豆。逮于孝武，崇尚文儒，爰及东京，斯风不坠。于是傍求蠧简，博访遗书，创甲乙之科，擢贤良之举，莫不纡靑拖紫，服冕乘轩，或徒步而取公卿，或累旬以膺台鼎。故搢绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。洎当涂草创，深务兵权，而主好斯文，朝多君子，鸿儒硕学，无乏于时。

武帝受终，忧劳军国，时既初并庸蜀，方事江湖，训卒厉兵，务农积糓，犹复修立学校，临幸辟雍。而荀顗以制度賛惟新，郑冲以儒宗登保傅，茂先以博物叅朝政，子真以好礼居秩宗，虽媿明扬，亦非遐弃。既而荆扬底定，区寓乂安，群公草封禅之仪，天子发谦冲之诏，未足比隆三代，固亦擅美一时。惠帝纉戎，朝昏政弛，衅起宫掖，祸成藩翰。惟怀逮愍，䘮乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。元帝运钟百六，光启中兴，贺、荀、刁、杜诸贤并稽古博文，财成礼度。虽尊儒劝学亟降于纶言，东序西胶未闻于弦诵。明皇聪睿，雅爱流略，简文玄嘿，敦悦丘坟，乃招集学徒，弘奖风烈，并时艰祚促，未能详备。有?始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清髙，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乗间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。郑冲等名位既隆，自有列传，其余编之于左，以续前史儒林云。