列传第六十五 晋书九十五

列传第六十五 晋书九十五

御撰

艺术

陈训 戴洋 韩友 淳于智 步熊 杜不愆 严卿 隗炤 卜珝 鲍靓吴猛 幸灵 佛图澄 麻襦 单道开 黄泓 索紞 孟钦 王嘉 僧涉郭黁 鸠摩罗什 沙门昙霍 台产

艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。曰神与智，藏徃知来，幽賛冥符，弼成人事。既兴利而除害，亦威众以立权。所谓神道设教，率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。圣人不语怪力乱神，良有以也。逮丘明首唱，叙妖梦以垂文；子长继作，援龟策以立传。自兹厥后，史不绝书。汉武雅好神僊，世祖尤耽䜟术，遂使文成五利逞诡诈而取宠荣，尹敏、桓谭由忤时而婴罪戾，斯固通人之所蔽，千虑之一失者乎！详观众术，抑惟小道，弃之如或可惜，存之又恐不经。载籍既务在博闻，笔削则理宜详备。晋谓之乘，义在于斯。今录其推步尤精，技能可纪者，以为艺术传，式备前史云。