列傳第六十五 晉書九十五

列傳第六十五 晉書九十五

御撰

藝術

陳訓 戴洋 韓友 淳于智 步熊 杜不愆 嚴卿 隗炤 卜珝 鮑靚吳猛 幸靈 佛圖澄 麻襦 單道開 黃泓 索紞 孟欽 王嘉 僧涉郭黁 鳩摩羅什 沙門曇霍 臺產

藝術之興，由來尚矣。先王以是决猶豫，定吉凶，審存亡，省禍福。曰神與智，藏徃知來，幽賛冥符，弼成人事。旣興利而除害，亦威衆以立權。所謂神道設教，率由於此。然而詭託近於妖妄，迂誕難可根源，法術紛以多端，變態諒非一緒，眞雖存矣，僞亦憑焉。聖人不語怪力亂神，良有以也。逮丘明首唱，叙妖夢以垂文；子長繼作，援龜策以立傳。自兹厥後，史不絶書。漢武雅好神僊，世祖尤耽䜟術，遂使文成五利逞詭詐而取寵榮，尹敏、桓譚由忤時而嬰罪戾，斯固通人之所蔽，千慮之一失者乎！詳觀衆術，抑惟小道，棄之如或可惜，存之又恐不經。載籍旣務在博聞，筆削則理宜詳備。晉謂之乘，義在於斯。今録其推步尤精，技能可紀者，以爲藝術傳，式備前史云。