浮槎山水记

浮槎山水记

浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮阇山，或曰浮巢二山。其事出于浮图老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。余甞读茶经，爱陆羽善言水，后得张又新水记，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽。然以茶经考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山。皆在庐州界中。较其水味。不及浮槎逺甚。而又新所记。以龙池为第十。浮槎之水。弃而不录。以此知其所失多矣。羽则不然。其论曰。山水上。江次之。井为下。山水乳泉石池漫流者上。其言虽简。而于论水尽矣。浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，㳙㳙可爱，盖羽所谓乳泉漫流者也。饮之而甘。乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。予报之曰。李侯可谓贤矣。夫穷天下之物，无不得其欲者，冨贵者之乐也。至于䕃长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心，或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟冨贵者而不得兼，然后贫贱之士有以自足而髙世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长冨贵，猒于耳目，又知山林之为乐，至于攀縁上下，幽隐穷绝，人所不及者，皆能得之，其兼取于物者，可谓多矣。李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见，而待人以彰者有矣；其物未必可贵，而因人以重者亦有矣。故予为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。