僧性行募建佛殿序

僧性行募建佛殿序

竺乾氏之教，以能舎为义。当其入道时，先舎其国王之荣，以至种种眷属，以至一身之头目髓脑，无不可捐弃，等之敝屣。独奈何今之奉其教者，必京京焉丛席之是问，而塔庙之是营哉，无乃畔竺乾之㫖乎？丛席塔庙，固亦其弃捐之余也。僧性行曰：不然。凡今之营塔庙者，实善行佛教而㴱?乎佛心者也。何也？佛以行道为急，而今当像教之季，沉沦黑业，不有所瞻仰而观感焉，人心固未能兴起而奋发也。乃立丛席，搆塔庙，聚徒众以居之，朝斯夕斯，考钟伐皷，以造就而磨厉之。求其所谓宗者，所谓净业者，而后当世之龙象出焉，则佛之道行矣。苟不有塔庙，聚徒众以朝斯夕斯，则西方圣人之道几息，又何法以独得其慧命而续之乎？夫蛟龙必居湖海。而后能行云雨以利天下。神仙必居楼观。而后能吐纳以修其

真。塔庙者。亦吾衲子之湖海楼观也。尼圣不云乎。百工居肆以成其事。而何独致疑于释氏之塔庙。为衲子之营塔庙也。实以行道也。众闻之曰。善性行将鼎新其佛宇。因书其言以为序。