○次破轻识古籍关注2024-02-07 05:53○次破 汝执惭愧自相既同何理能遮前所设难？自相既同?，执惭与愧，皆以羞耻，而为体故。前所设难?，指上应惭与愧，体无差别，至违论说十徧善心等文。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破○次破 諸部對法展轉相違，汝等如何執爲定量？唯觸等五，經説徧行，説十非經，不應固執。謂小乗諸部對法宗○次破○次破 汝執慚愧自相既同何理能遮前所設難？自相既同?，執慚與愧，皆以羞恥，而爲體故。前所設難?，指上○次破○次破 彼俱非理。所以?何？且明论声许能诠故，应非常住，如所余声。余声亦应非常声体，如瓶、衣等，待众○次破○次破 彼执非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，体无差别，便违三德我等体异，亦违世间诸法差别○次破○次破 彼執非理。所以者何？非一異執，同異一故。非一異言，爲遮爲表？若唯是表，應不?非；若但是遮，應○次破○次破 彼有虚言都无实义应五识根非无记故又彼应非唯有执受唯色蕴摄唯内处故鼻舌唯应欲界系故三根不应五地○次破○次破 彼有虛言都無實義應五識根非無記故又彼應非唯有執受唯色藴攝唯內處故鼻舌唯應欲界繫故三根不應五地○次破○次破 应说?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是触用故。若谓此定令刹那顷心不易缘故徧○次破○次破 彼説非理七地已前猶有俱生我見愛等執藏此識爲自內我如何已捨阿頼?名若彼分别我見愛等不復執藏説名○次破○次破 無想定中應唯想滅但厭想故然汝不許既唯受想資助心强此二滅時心亦應滅。舉例破云：若汝謂滅定加行，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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