高上大洞文昌司禄紫阳寳箓卷上

高上大洞文昌司禄紫阳寳箓卷上

某贯居住奉道信士某词称：本命某年某月某日某时建生，上属北斗某星君王照，即日虔诚恭诣度师教主天师大真人门下，拜受高上大洞文昌司禄紫阳寳箓一部，皈身佩奉，誓以钦崇正教，律己修身，增益才华，开明鉴识，断除魔障，斥逐邪妖，显擢科名，进登禄位。受佩之后，不敢轻泄玄文，怨咎道师，如负盟言，一依文昌上宫科法律令。

文昌九天开化品

尔时，九天开化主宰澄真正观寳光天尊，于重光赤奋若之岁、日躔鹑尾月、望东壁之辰，降于蜀都寳屏山中，和诚应之楼，玄会玉虚之坛，告鸾府侍仙真人刘安胜曰：吾昔奉上帝玉敕，职掌桂籍，兴文儒而擢贵品，进贤德而佐明时，故得掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举，吾緫隶焉。其选举之岁，吾同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜众星，参统三微，研较气运，敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化文昌大都督府，考定九州分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，仍较其祖宗父母族属己身世代历劫，有无大功隂隲孝行，及有无积衅冤债结恶遗殃，谴罪冢讼，咒诅业根，苦本魔基，并五行命运所得，定方数算，悉皆注定。若世代有大功隂隲孝行，德基丰厚，虽命运衰蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；若功隆德厚，而寃债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，俟福盛罪灭，方得受禄；若命运合得名秩克贵食禄，而无隂德大功、忠孝百行者，即当退禄削贵，落籍销名，以俟建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。其或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而隂功微，业縁䌸而寃债累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，吾当授以文昌上宫大洞寳箓，消诸魔障，启沃身心。

此文昔秘于元始玉清圣境浩劫天宫金阙玉房云锦之囊，授之于玉宸大道君，太上老君授受于紫微帝君暨太一元君，次传于圣祖轩皇，嗣于帝尧、大舜、神禹。禹授于刘月，月授于王经，经授于彭太极，太极授于邓元，元授于刘谊，谊授于刘洞真，洞真授于王远，远授于彭晓，晓授刘希岳，希岳授于兰公翘，公翘授于彭德直。由是万圣千真，皆获受度。宿縁积庆者，求师传受，必当诚恪投陈，遵依科格，金缯法信，以固约盟，其授箓之师，必经佩持三洞四辅九天金箓之人，方可依科付度，如德秩尚微，功勋未著，不可妄称师范，轻泄灵文。持受此箓，依按修行，可以解累世冤结，可以止冢讼宿殃，断绝恶业地根，摧伏魔基苦本，夺灵鉴之神潜匿，晦文业之鬼遁逃，乱性之妖灭形，障贵之邪挫首。若命运凶衰，定分卑浅，得此秘文，敬而勿怠，精勤香火，存念经诀，上消天灾，下禳地祸，增延禄筭，断绝邪魔，神性清明，文华秀发。若命运未贵，文业未舒，遵奉寳箓，依按修持，惟务济人，馘毒治病，救及三百六十人者，积成大功，高升禄秩，注入贵品，进在贤籍，当辅佐明时，得为至贵之臣，禄及子孙，光荣族属。若能修持经箓中妙行法门，常令身心清净，神炁精明，年齿既高，当得太隂链形，得尸解之道，不堕轮转，升入仙都，位为真人。凡清信之士，受吾箓者，吾即奏上玉帝金阙，注录三元曹府禄贵贤籍，使其身心究竟不昧，应入贵籍，辅佐明时。所有九天较定天曹地府水府三禄三贵三贤科品，宣传于后：

上元天曹岳府司禄，分一科三品：一司　天禄科。

上品紫微天官，　中品太微斗官，下品少微星官。

二司　人禄科。

上品王公?侯爵，　中品方伯监牧爵，下品百官散秩爵。

三司　幽禄科。

上品岳府官僚，　中品酆都官僚，下品扶桑官僚。

中元地府酆都定贵，分三科三品：

一司　上贵科。

孝行上品，　守节中品，隂德下品。

二司　中贵科。

仁慈上品，　廉义中品，德行下品。

三司　下贵科。

贤达上品，　祖德中品，文学下品。

下元水府扶桑进贤，分三科三品：

一司　上贤科。

至孝上品，　大忠中品，慈仁下品。

二司　中贤科。廉义之贤上品，　礼法之贤中品，智度之贤下品。

三司　下贤科。

笃行之贤上品，　才学之贤中品，分定之贤下品。

已上科品，并以较录世人，如入科品者，即与注禄定贵，进在贤籍。吾当遣潢谱仙官，翊赞善功，开明神鉴，仍遣储佐列神，断除魔障，授之天章玉文，镇护身田，兆祥应㝱，降中皇真炁启沃身心，敕安志益慧之神，安定百关，开聦导明，进其才华，通其灵鉴，一如文昌科法律令。