跋廖明畧能赋堂记后

跋廖明畧能赋堂记后

常物之情，不知其所以然，而自相反者二。列御宼曰：今有偕生之疾，与体偕长。志彊而气弱，故足于谋而寡于㫁；志弱而气彊，故少于虑而伤于专。此志与气之所禀者有余不足，不能相昜，而自相反者一也。王弼曰：陵三军者，或惧于朝廷之仪；㬥威武者，或困于酒色之娱。此志与气皆有余，而勇敢柔于礼文，悍鄙屈于嗜欲，物或移之而自相反者二也。语曰：望之俨然，即之也温，聴其言也厉。夫俨然而能温，温而能厉，此岂当物之情自相反而然？将君子有以反之，能庄而能同者也葢？余同年生廖明畧，学问博古，志操如雪霜，然以方北郭顺子，则清而未容，故骜世患。尝观曽敬之会稽尉廨梅花。而以宋广平事名其堂曰能赋。是其乆摧刚为柔。意少贬而然者也。而余亦尝论广平严毅。所谓没向千载。凛凛犹有生气者。至于人之所同为。不害其异。而鹿门子庸何怪乎。张良崔浩皆㫺之所谓豪杰。良宜魁梧奇伟。而貌状廼如妇人女子。浩若不胜衣者。而胷中所怀逾于兵甲。夫形容趣好之相反。何足以识君子之大体也。而敬之妙年。天材俊异。文章论议。过人远甚。借曰未识于事。其大者固巳先立矣。以广平之铁心石肠。而当其平居自喜不废为清便豓发之语，则如敬之之疏通知方，虽平居富为清便豓发之语，至于临事感愤，余知其亦不害为铁心石肠也。而明畧所以期敬之，不亦逺欤。然敬之不污以干时，乃若广平之开府，与不若广平之遇，则敬之固自曰有命。元符三年四月二十五日，南阳晁补之题。