念佛三昩诗集序释慧远

念佛三昩诗集序释慧远

序曰：夫称三昩者何？专思寂想之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗。气虗则智恬其照，神朗则无幽不彻。斯二者，是自然之玄符，㑹一而致用也。是故靖恭闲宇，而感物通灵，御心惟正，动必入微。此假修以凝神，积习以移性，犹或若兹。况夫尸居坐㤀，冥怀至极，智落宇宙，而暗蹈大方者哉。请言其始。菩萨初登道位，甫闚玄门。体寂无为而无弗为。及其神变也。则令修短革常度。巨细互相违。三光回景以移照。天地卷而入怀矣。又诸三昧其名甚众。功高易进。念佛为先。何者。穷玄极寂。尊号如来。体神合变。应不以方。故令入斯定者。昧然㤀知。即所缘以成鉴。鉴明则内照交映。而万像生焉。非耳目之所曁。而闻见行焉。于是覩夫渊凝虚镜之体。则悟灵相湛一淸明自然。察夫玄音之叩心听。则尘累毎消。滞情融朗。非天下之至妙。孰能与于此哉。以兹而观。一觌之感。乃发久习之流覆。豁昏俗之重迷。若以疋夫众定之所缘，固不得语其优劣。居可知也。是以奉法诸贤。咸思一揆之契。感寸隂之颓影。惧来储之未积。于是洗心法堂。整襟淸向。夜分忘寝，夙宵惟勤。庶夫贞诣之功，以通三乗之志。临津济物，与九流而同往。仰援超歩拔茅之兴。俯引弱进垂策其后。以此览众篇之挥翰。岂徒文咏而巳哉。