念佛三昩詩集序釋慧遠

念佛三昩詩集序釋慧遠

序曰：夫稱三昩者何？專思寂想之謂也。思專則志一不分，想寂則氣虛神朗。氣虗則智恬其照，神朗則無幽不徹。斯二者，是自然之玄符，㑹一而致用也。是故靖恭閒宇，而感物通靈，御心惟正，動必入微。此假修以凝神，積習以移性，猶或若兹。況夫尸居坐㤀，冥懷至極，智落宇宙，而闇蹈大方者哉。請言其始。菩薩初登道位，甫闚玄門。體寂無爲而無弗爲。及其神變也。則令修短革常度。巨細互相違。三光迴景以移照。天地卷而入懷矣。又諸三昧其名甚衆。功高易進。念佛爲先。何者。窮玄極寂。尊號如來。體神合變。應不以方。故令入斯定者。昧然㤀知。卽所緣以成鑒。鑒明則内照交映。而萬像生焉。非耳目之所曁。而聞見行焉。於是覩夫淵凝虛鏡之體。則悟靈相湛一淸明自然。察夫玄音之叩心聽。則塵累毎消。滯情融朗。非天下之至妙。孰能與於此哉。以兹而觀。一覿之感。乃發久習之流覆。豁昏俗之重迷。若以疋夫衆定之所緣，固不得語其優劣。居可知也。是以奉法諸賢。咸思一揆之契。感寸隂之頽影。懼來儲之未積。於是洗心法堂。整襟淸向。夜分忘寢，夙宵惟勤。庶夫貞詣之功，以通三乗之志。臨津濟物，與九流而同往。仰援超歩拔茅之興。俯引弱進垂策其後。以此覽衆篇之揮翰。豈徒文詠而巳哉。