瓜圃集

瓜圃集

近?诗人，惟赵章泉五言有陶阮意。赵蹈中能为韦体。如永嘉诗人，极力驰骤，才望见贾岛、姚合之籓而巳。余诗亦然。十年前始自厌之，欲息唐律，专造古体。赵南塘不谓然。其说曰：言意深浅，存人胷怀，不系体格。若气象广大，虽唐律不害为黄钟大吕。否则手操云和，而惊颷骇电，犹隐隐弦拨间也。余感其言而止。亡友翁应叟尤工律诗，集中古体不一二见，无乃与余同病乎。然観其送人去国之章。有山人处士疎直之气。伤时闻警之作。有忠臣孝子微婉之义。感知懐友之什。有侠客节士生死不相背负之意。䖏穷而耻势利之合。无责而任善?之忧。其言多有益世教。凡敖慢䙝狎闺情春思之?。无一字一句及之。是岂可以律诗而㮣少之耶。盖应叟晚为洛学客。㳺所至必交其善士。尤为西山真公所知。其诗有自来矣。既殁数年。子元孺始请余序其集。夫作诗难。序诗尤难。小序最古最受攻。至朱文公始尽扫而去之，而诗之义自见。诗之显晦不在乎序之有无也决矣。嗟乎！作诗者何人？欤䲭鸮，七月，周公也。棠棣，召穆公也。颂，史克也；祈招，祭公谋父也；黍离，大夫也。皆古之圣贤也。谓小序不足以知古圣贤之意，则有之矣。至于寺人伤䜛，女子自誓，蟋蟀讥俭，硕鼠况贪，与其他比兴风刺，往往出于小夫贱?之口，涂之人犹知之，而况子夏孔门之髙弟，卫宏汉世之名儒乎！以髙弟名儒之学问，而有不能通匹夫匹妇之情性，若余者，其敢自谓知朋友之意乎，虽然，交㳺三十年，一死一生，问其人，则曰未详也；问其诗，则曰未达也。其又可乎？乃述所见于篇首。顾予文未必能重应叟之诗，应叟之诗，或足以重余文也。应叟名定，别字安然，瓜圃其自号云。