束皙

束皙

字广微，阳平元城人，汉太子太傅疎广之后也。王莽末，广曾孙孟逹避难，自东海徙居沙鹿山南，因去疎之足，遂改姓焉。祖混，陇西太守。父龛，冯翊太守，并有名誉。

晳博学多闻，与兄璆俱知名。少游国学，或问博士曹志曰：“当今好学者谁乎？”志曰：“阳平束广微好学不倦，人莫及也。”还乡里，察孝廉，举茂才，皆不就。璆娶石鉴从女，弃之，鍳以为憾，讽州郡公府不得辟，故晳等乆不得调。

太康中，郡界大旱，晳为邑人请雨，三日而雨注，众为晳诚感，为作歌曰：“束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。”晳与衞恒厚善，闻恒遇祸，自本郡赴丧。

尝为劝农及䴵诸赋，文颇鄙俗，时人薄之。而性沈退，不慕荣利，作玄居释以拟客难，其辞曰：束晳闲居，门人并侍，方下帷深谭，隐机而咍，含毫散藻，考撰同异。在侧者进而问之曰：“盖闻道尚变通，逹者无穷，世乱则救其纷，时㤗则扶其隆，振天维以賛百务，熈帝载而鼓皇风。生则率土乐其存，死则宇内哀其终。是以君子屈己伸道，不耻干时，上国有不索何获之言，周易著跃以求进之辞，莘老负金铉以陈烹割之说，齐客当康衢而咏白水之诗。今先生耽道修艺，嶷然山峙，潜朗通微，洽覧深识，夜兼忘寐之勤，昼骋钻玄之思，旷年累稔，不堕其志，鳞翼成而愈伏，术业优而不试，乃欲阖匵辞价，泥蟠深处，永戢琳琅之耀，匿首穷鱼之渚，当唐年而慕长沮，邦有道而反寗武，识彼迷此，愚窃不取。

若乃士以援登，进必待求，附势之党横擢，则林薮之彦不抽，丹墀步纨袴之童，东野遗白顚之叟，盍亦因子都而事博陆，凭鹢首以涉洪流，蹈翠云以骇逸龙，振光耀以惊沈䲡，徒屈蟠于坎井，眄天路而不游，学既积而身困，夫何为乎秘丘？

且岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。先生不知盱豫之谶悔迟，而忘夫朋盍之义务疾，亦岂能登海湄而仰东流之水，临虞泉而招西归之日？徒以曲畏为梏，儒学自桎，囚大道于环堵，苦形骸于蓬室。岂若托身权戚，凭势假力，择栖芳林，飞不待翼，夕宿七娥之房，朝享五鼎之食，匡三正则太阶平，賛五教而玉绳直。孰若茹藿飡蔬，终身自匿哉！”

束子曰：“居，吾将导尔以君子之道，谕尔以出处之事。尔其明受余讯，谨聴余志。昔元一既启，两仪肇立，离光夜隐，望舒昼戢。羽族翔林，蟩蛁赴湿。物从性之所安，士乐志之所执。或背丰荣以岩栖，或排兰闼而求入。在野者龙逸，在朝者凤集。虽其轨迹不同，而道无贵贱，必安其业，交不相羡。稷契奋庸以宣道，巢由洗耳以避禅。同垂不朽之称，俱入贤者之流。叅名比誉，谁劣谁优？何必贪与二八为群，而耻为七人之畴乎？且道睽而通，士不同趣。吾窃缀处者之末行，未敢闻子之高喻。将忽蒲轮而不眄，夫何权戚之云附哉！

昔周汉中衰，时难自托，福兆既开，患端亦作，朝游巍峩之宫，夕坠峥嵘之壑，昼笑夜叹，晨华暮落，忠不足以卫已，祸不可以预度。是士讳登朝而竞赴林薄，或毁名自污，或不食其禄，比从政于匣笥之龟，譬官者于郊庙之犊，公孙泣涕而辞相，杨雄抗论于赤族。

今大晋熈隆，六合宁静，蜂虿止毒，熊罴辍猛，五刑勿用，八纮备整，主无骄肆之怒，臣无牦缨之请，上下相安，率礼从道，朝养触邪之兽，庭有指佞之草，祸戮可以忠逃，宠禄可以顺保。

且夫进无险惧而惟寂之务者，率其性也；两可俱是而舍彼趣此者，从其志也。盖无为可以解天下之纷，澹泊可以救国家之急。当位者事有所穷，陈策者言有不入，翟璜不能回西邻之寇，平勃不能正如意之立，干木卧而秦师退，四皓起而戚姬泣。夫如是何舍何执？何去何就？谓山岑之林为芳，谷底之莽为臭。守分任性，惟天所授。鸟不假甲于龟，鱼不假足于兽。何必笑孤竹之贫而羡齐景之富，耻布衣以肆志，宁文裘而拖绣。且能约其躬，则儋石之稸以丰；苟肆其欲，则海陵之积不足。存道德者，则匹夫之身可荣；忘大伦者，则万乗之主犹辱。将研六籍以训世，守寂泊以镇俗，偶郑老于海隅，匹严叟于僻蜀。且世以太虚为舆，玄罏为肆，神游莫竞之林，心存无营之室，荣利不扰其觉，殷忧不干其寐。捐夸者之所贪，收躁务之所弃，薙圣籍之荒芜，总群言之一至。全素履于丘园，背缨緌而长逸。请子课吾业于千载，无听吾言于今日也。”张华见而竒之。石鍳卒，王戎乃辟璆。华召晳为掾，又为司空下邳王晃所辟。华为司空，复以为贼曹属。

时欲广农，晳上议曰︰伏见诏书，以仓廪不实，关右饥穷，欲大兴田农，以蕃嘉谷。此诚有虞戒大禹尽力之谓。然农穰可致，所由者三：一曰天时不諐，二曰地利无失，三曰人力咸用。若必春无霡霂之润，秋繁滂沲之患，水旱失中，雩禳有请，虽使羲和平秩，后稷亲农，理彊甽于原隰，勤藨蓘于中田，犹不足以致仓庾盈亿之积也。然地利可以计生，人力可以课致，诏书之旨，亦将欲尽此理乎？今天下千城，人多游食，废业占空，无田课之实。较计九州，数过万计。可申严此防，令监司精察，一人失课，负及郡县，此人力之可致也。又州司十郡，土狭人繁，三魏尤甚，而猪羊马牧，布其境内，宜悉破废，以供无业。业少之人，虽颇割徙，在者犹多，田诸菀牧，不乐旷野，贪在人间，故谓北土不宜畜牧，此诚不然。案古今之语，以为马之所生，实在冀北。大贾䍧羊，取之清渤，放豕之歌，起于巨鹿，是其效也。可悉徙诸牧，以充其地。使马牛猪羊龁草于空虚之田，游食之人受业于赋给之赐，此地利之可致者也。昔骓駓在坰，史克所以颂鲁僖；却马务田，老氏所以称有道，岂利之所以会哉？又如汲郡之吴泽，良田数千顷，泞水停洿，人不垦植。闻其国人，皆谓通泄之功不足为难，舄卤成原，其利甚重。而豪强大族，惜其鱼捕之饶，构说官长，终于不破。此亦谷口之谣，载在史篇。谓宜复下郡县，以详当今之计。荆、扬、兖、豫，污泥之土，渠坞之宜，必多此类，最是不待天时而丰年可获者也。以其云雨生于畚臿，多稌生于决泄，不必望朝隮而黄潦臻，禜山川而霖雨息。是故两周争东西之流，史起惜漳渠之浸，明地利之重也。宜诏四州刺史，使谨按以闻。又昔魏氏徙三郡人在阳平顿丘界，今者繁盛，合五六千家。二郡田地逼狭，谓可徙迁西州，以充边土，赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内寛，增广穷人之业，以辟西郊之田，此又农事之大益也。

转佐著作郎，撰晋书帝纪、十志。迁转博士，著作如故。

初，太康二年，汲郡人不凖盗发魏襄王墓，或言安厘王冡，得竹书数十车。其纪年十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安厘王之二十年。盖魏国之史书，大略与春秋皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷，益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历。自周受命至穆王百年，非穆王寿百岁也。幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其易经二篇，与周易上下经同。易繇隂阳卦二篇，与周易略同，繇辞则异。卦下易经一篇，似说卦而异。公孙段二篇，公孙段与邵陟论易。国语三篇，言楚晋事。名三篇，似礼记，又似尔雅、论语。师春一篇，书左传诸卜筮，“师春”似是造书者姓名也。?语十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。梁丘藏一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。缴书二篇，论弋射法。生封一篇，帝王所封。大历二篇，邹子谈天类也。穆天子传五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。图诗一篇，画賛之属也。又杂书十九篇，周食田法、周书，论楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇。七篇简书折坏，不识名题。冡中又得铜劎一枚，长二尺五寸，漆书皆科斗字。初发冡者烧策照取寳物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。晳在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义证。迁尚书郎。

武帝尝问贽虞三日曲水之义，虞对曰：“汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以为怪，乃招携之水滨洗祓，遂因水以泛觞，其义起此。”帝曰：“必如所谈，便非好事。”晳进曰：“虞小生，不足以知，臣请言之。昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云‘羽觞随波。’又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之劎，曰：‘令君制有西夏。’乃霸诸侯，因此立为曲水。二汉相缘，皆为盛集。”帝大悦，赐晳金五十斤。

时有人于嵩高山下得竹简一枚，上两行科斗书，传以相示，莫有知者。司空张华以问晳，晳曰：“此汉明帝显节陵中策文也。”检验果然，时人伏其博识。

赵王伦为相国，请为记室。晳辞疾罢归，教授门徒。年四十卒，元城市里为之废业，门生故人立碑墓侧。

晳才学博通，所著三魏人士传、七代通记、晋书纪志，遇乱亡失。其五经通论、发蒙记、补亡诗、文集数十篇行于世云。