○本神第八

○本神第八

黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血脉、营、气、精神，此五藏之所藏也。至其滛泆离藏，则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？夭之罪与？人之过乎？何谓德气生、精神、魂魄、心意、志、思、智虑？请问其故。

歧伯荅曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节隂阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。

是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流滛而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。

心怵愓思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破䐃脱肉，毛悴色夭，死于冬。

脾愁忧而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。

肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人隂缩而挛筋，两脇骨不举，毛悴色夭，死于秋。

肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭。死于夏。

肾盛怒而不止则伤志。志伤则喜忘其前言。腰脊不可以俛仰屈伸。毛悴色夭。死于季夏。

恐惧而不解则伤精。精伤则骨酸痿厥。精时自下。是故五藏主藏精者也。不可伤。伤则失守而隂虚。隂虚则无气。无气则死矣。

是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存，亾得失之意。五者以伤针不可以治之也。

肝藏血，血舎魂，肝气虚则恐，实则怒。

脾藏营，营舎意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀。经溲不利。

心藏脉，脉舎神，心气虚则悲，实则笑不休。

肺藏气，气舎魄，肺气虚则鼻塞不利少气。实则喘喝胷盈仰息。

肾藏精。精舎志。肾气虚则厥。实则胀。五藏不安。必审五藏之病形。以知其气之虚实。谨而调之也。悗乱怵惕。