○本神第八

○本神第八

黄帝問于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血脉、營、氣、精神，此五藏之所藏也。至其滛泆離藏，則精失，魂魄飛揚，志意恍亂，智慮去身者，何因而然乎？夭之罪與？人之過乎？何謂德氣生、精神、魂魄、心意、志、思、智慮？請問其故。

歧伯荅曰：天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄，所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。

故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節隂陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。

是故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流滛而不止。因悲哀動中者，竭絶而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神蕩憚而不收。

心怵愓思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破䐃脫肉，毛悴色夭，死于冬。

脾愁憂而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。

肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正當人隂縮而攣筋，兩脇骨不舉，毛悴色夭，死於秋。

肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭。死於夏。

腎盛怒而不止則傷志。志傷則喜忘其前言。腰脊不可以俛仰屈伸。毛悴色夭。死於季夏。

恐懼而不解則傷精。精傷則骨痠痿厥。精時自下。是故五藏主藏精者也。不可傷。傷則失守而隂虛。隂虚則無氣。無氣則死矣。

是故用鍼者，察觀病人之態，以知精神魂魄之存，亾得失之意。五者以傷鍼不可以治之也。

肝藏血，血舎魂，肝氣虛則恐，實則怒。

脾藏營，營舎意，脾氣虛則四肢不用，五藏不安，實則腹脹。經溲不利。

心藏脉，脉舎神，心氣虚則悲，實則笑不休。

肺藏氣，氣舎魄，肺氣虛則鼻塞不利少氣。實則喘喝胷盈仰息。

腎藏精。精舎志。腎氣虛則厥。實則脹。五藏不安。必審五藏之病形。以知其氣之虛實。謹而調之也。悗亂怵惕。