胎孕部

胎孕部

如襍宝藏经云：佛告诸比丘：过去久远无量世时，波罗柰国中有山，名曰仙山，有梵志在彼山住，大小便利于石上，后有精气堕小行处，有雌鹿来砥，即便有身。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之，养育长成。梵志事火，使火不绝，此女㝛火，小不用意，使令火灭。此女恐怖，畏梵志瞋。有余梵志离此住处，此女往彼乞火。梵志见迹，迹有莲蕐，要此女言：遶我舍七帀，当与汝火。若去时，亦遶七帀，莫行本迹，异道而还。即如其言，取火而去。时梵豫国王出行游猎，见彼梵志遶舍周帀十四重莲华，复见二道有两行华，怪其所以，问梵志言：都无水池，云何有此妙华？彼具答之。王寻华迹，至梵志所，从索女看，见其端正，甚适恱意，即从梵志求索此女。梵志与王，王即立为第二夫人。后时有身相师占言：当生千子。王大夫人闻已生妬，渐作计校，恩厚招喩，鹿女左右，多与财宝。日月满足，便生千叶莲。蕐欲生之时，大夫人以物缦眼，不听自看，捉臭烂马肺承著其下，取千叶莲华，盛著篮里，掷于河中，还为解眼。而语之言。看汝所生，唯见一叚?烂马肺。王遣人问：为生何物。而答王言。唯生臭肺。大夫人而语王言。王喜倒惑，此畜生所生。仙人供养，生此不祥臭秽之物。王大夫人即便退其夫人之职，不复?见。时乌耆延王将诸徒众，从夫人婇女下流游戏。见黄云葢从河上流，随水而来，王作是念：此云葢下，必有神物。遣人徃看。于黄云下见有一篮，即便接取，开而看之，见千叶莲华，叶叶有一小儿，取之养育，以渐长大，各有大力。乌耆延王岁常贡献，梵豫王集诸献物，遣使欲去，诸子问言：欲作何等？时王答言：欲贡献彼梵豫国王。诸子各言：若有一子，犹望能伏天下，使来贡献，况有千子，而当献他千子。即时将诸军众，降伏诸国。次到梵豫国，王闻军至，募其国中：谁能攘却？如此之敌，都无有人能攘却者。第二夫人来受募言：我能却之。问言：云何得却？夫人答言：但为我作百丈之?，我坐其上，必能攘却。作?已竟，夫人在上而坐。尔时，千子欲举弓射，自然手不能举。夫人语言：汝慎莫举手向父母，我是汝母。千子问言：何以为验？母答子言：我若构乳，一乳有五百?，各入汝口，是汝之母。若当不尔，非是汝母。即时两手构乳，一乳之中有五百?，入千子口中，其余军众无有得者。千子降伏，向父母懴悔。诸子于是和合二国，无复怨讐，自相劝率，以五百子与亲父母，以五百子与养父母。时二国王分阎浮提，各畜五百子。佛言：欲知彼时千子者。贤劫千佛是也。尔时嫉妬夫人缦他目者。文鳞瞽目龙是也。尔时父者。白净王是也。尔时母者。摩耶夫人是也。诸比丘白佛言。此女有何因縁。生鹿腹中。足下生华。复有何因为王夫人。佛言。此女过去世时生贫贱家。母子二人田中锄谷。见一辟支佛持钵乞食。母语女言。我欲家中取我食分与是快士。女言。亦取我分幷与。母即归家。取母子二人食分。来与辟支佛。女取艸采华为之敷艸座。散华著上。待辟支坐。女怪母迟。上一髙处遥望其母。已见其母。而语母言。何不急疾鹿骤而来。母既至已，嫌母迟故，寻作恨言：我生在母边，不如鹿边生也。母即以二分食与辟支佛，余残母子共食。辟支佛食讫，掷钵著空，作十八变。时母欢喜，即发誓愿：使我将来恒生圣子，如今圣人。以是业缘，后生五百子，皆得辟支佛。一作养母，一作所生母。以语母鹿骤故。生鹿腹中。脚似鹿甲。以采华?辟支佛故。迹中一一华生。以敷艸故。常得为王夫人。其母后身作梵豫王。其女后身作莲华夫人。由是业缘。后生贤　千圣。以誓愿力常生贤圣。诸比丘闻已欢喜奉行。又分别功德经云。昔有长者，名曰善施，家有未出嫁女，在家向火，煖气入身，遂便有躯。父母惊怪，请其由状。其女实对，不知所以。父母重问，加诸杖楚，其辞不改，遂上闻王。王复诘责，辞亦不异，许之以死。女即称怨曰：天下乃当有无道之王，枉煞无辜。我若不良，自可保试，见枉如是。王即检保，如女所言，无他增减，语其父母：我欲取之。母对曰：随意取之，用此死女何为？王即内之宫里，随时赡养，日月遂满，产得一男，端正姝妙。年遂长大，出家得道，聪明博逹，精进不久，得阿罗汉道，还度父母。又譬喩经云：昔有夫妻二人无子，祠祀天神以求系胤。神即许之，遂便懐妊，生四种物：一者栴檀?盛米，二者甘露瓶，三者宝囊，四者七节神杖。其人叹曰：吾求儿子更生余物。便到神所，重求所愿。神即语言：汝欲得子，何物称益？答曰：子当使令给养吾等。神云：食此米升，用之无尽；甘露蜜瓶，食之无减，而消百病；珍宝之囊，用之无损。七节神杖，以僃凶暴儿子，岂能办此？其人大喜，还家试验，如言不虚，遂成大冨，不可筭计。国王闻之，即遣众兵，欲往攻夺。其人擎杖，飞游击敌，摧破强众，皆悉退散。其人欢喜，无复忧患。

法苑珠林卷第三十六